寫詩須發(fā)于感
詩是一種文體。詩,文字精煉,語言含含蓄,引入典故,偶意深遠。許多詩往往寥寥幾個字,其內涵卻十分豐富。如毛澤東的詩“天高云談,望斷南飛雁。不到長城非好漢,掘指行程二萬。今日長纓在手,何時縛住長龍!边@首詩表達了作者奪取抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的堅強決心和堅定的信心。其詩中“不到長城非好漢”已成為人們?yōu)橥瓿梢豁椘D巨復雜的工作任務表示信心和決心的引語。
詩在我國唐朝已到達登峰造級的地步。許多唐詩流傳千古,左右著人們的言行。如杜甫的詩“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!北愠蔀槭廊艘湎ЪZ食的警句。
我讀過許多詩,慢慢地就喜歡詩,并開始寫詩,以詩來陶冶情操,表達情感。在實踐中,我感覺到寫詩應有發(fā)于感,源于感覺、感受、情感。
一、源于感覺。感覺就是覺察到的事物,是指客觀事物的個別特性在人腦中引起的反應。耳聞目睹,通過思考想象,把所見所聞的事物,遵照詩的格式,用最精練的文字,并將文字升華,把它表達出來,就成為詩。今年八月中秋夜,我到河源市親水道散步賞月,抬頭望天空,明月高照,低頭思母親,想起母親對我的諄諄教導,情感油然而生,詩意即發(fā),便賦詩一首“中秋明月圓,母親圓明月。夜行不識途,明月照我行”。中秋的月亮是最圓最亮最美好的。我把善良、慈祥、和諧、純樸、忠厚、勤儉的母親比作圓明月,把她教育我如何做人、如何為人等等諄諄教導比作月亮的光輝,指引著我的言行舉止。今年國慶節(jié),我隨父母返山村故鄉(xiāng),耳聞目睹家鄉(xiāng)的巨大變化,便想到國家建設新農村的偉大決策,看到農民的辛勤勞動,土地肥沃,稻穗和果實累累,看見護林放火,嚴禁亂砍亂伐的大字標語,看見山上郁郁蔥蔥,空氣清新,鳥語花香,溪水清澈,看見山村公路暢通,看見家家都有新建的樓房,個個眉笑顏開,便激起我的詩意,于是我便作詩二首《家鄉(xiāng)見聞》:“其一;田,重農耕著勤勞黑,果實累累。其二;山,護林防火禁亂砍青,林茂似海。其三;樹;植樹造林護好山秀,清泉嘩流。其四;路,公助捐贈和集資通,村通公路!绷硪皇住半S父返鄉(xiāng)訪老鄉(xiāng),進村喜聞桂花香。百座新房千盞燈,老大顏笑少青哼!苯衲晟钋,秋高氣涼,我站在清池旁,抬頭望明月,低頭看清池,明月倒影池中,隨著池中水波晃來晃去。多美!然而美不可獲。于是,我便想起那些高不可攀的人與事,便題詩一首:“秋深天高,清池明月搖。皆贊嬋娟真漂亮,誰能把它抱”。
二、源于感受。感受就是接觸外界事物得到的影響、體會。《紅樓夢》中的《好了歌》“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,方冢一堆草沒了!世人都曉神仙好,唯有金銀忘不了,終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了!世人都曉神仙好,唯有嬌妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了!世人都曉神仙好,唯有兒孫忘不了。知心父母古來多,孝順子孫誰見了!”這反映了《紅樓夢》的作者曹雪芹對當時社會生活的深刻感受。我寫詩有許多是出于感受的,感受深了,詩的靈感來了,便把感受疑成詩。今年我隨父返故鄉(xiāng)。我的父親生長在受壓迫受剝削的舊社會,生活貧困潦倒。我的父親曾多次對我講我的祖父母,老祖父母過的更是牛馬不如的日子,生活極其艱難困苦,常常是朝不飽夕,衣不裹體。而我們生活在新中國,尤其是改革開放以來的這一代人,生活像蜜一樣的甜,十分幸?鞓。想來想去,便誘發(fā)了我的詩意,感受躍然紙上,便賦詩一首:“深山鳥兒咕咕叫,我今隨父拜長老,祖昔孫今兩重天,幸福莫忘辛酸年。”
三、源于情感。情感是對外界刺激的肯定或否定的心理反應。如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等等。詩文是情感的高度概括與表達。見詩見心。我作詩,有許多是表達情感的。在生活中,我發(fā)現有的男人身強力壯、讀書少、智謀乏、工作難以信任。有些女人,其顏嬌嬌、其心刀刀、唯利是圖、爭名爭利、為人險惡、其思想品德甚差,令人厭惡。有很多女人,其貌不怎樣,而其心善良,與人和諧、儉樸、工作任勞任怨,不圖個人得失,其品質高尚,令人起敬。出于這些情感,我題詩二首:“男不在壯,智謀則勝。女不在貌,善良則美。美得勝,勝得美!薄岸ゴ簛碛昙娂姡绣诼伟倩ù。香不艷兮艷不香,又香又艷令人尊!痹娭蟹从沉宋业娜松軐W。我不追求外表的華麗,追求的是品質的高尚。當然,表美質高那是最佳的了。
總之,寫詩必須對事物有感覺,有感受,有感情;對事物的感覺越全面,感受越深刻,情感越重,其詩意就越濃,其詩的感染力就越強。
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我讀過許多詩,慢慢地就喜歡詩,并開始寫詩,以詩來陶冶情操,表達情感。在實踐中,我感覺到寫詩應有發(fā)于感,源于感覺、感受、情感。
一、源于感覺。感覺就是覺察到的事物,是指客觀事物的個別特性在人腦中引起的反應。耳聞目睹,通過思考想象,把所見所聞的事物,遵照詩的格式,用最精練的文字,并將文字升華,把它表達出來,就成為詩。今年八月中秋夜,我到河源市親水道散步賞月,抬頭望天空,明月高照,低頭思母親,想起母親對我的諄諄教導,情感油然而生,詩意即發(fā),便賦詩一首“中秋明月圓,母親圓明月。夜行不識途,明月照我行”。中秋的月亮是最圓最亮最美好的。我把善良、慈祥、和諧、純樸、忠厚、勤儉的母親比作圓明月,把她教育我如何做人、如何為人等等諄諄教導比作月亮的光輝,指引著我的言行舉止。今年國慶節(jié),我隨父母返山村故鄉(xiāng),耳聞目睹家鄉(xiāng)的巨大變化,便想到國家建設新農村的偉大決策,看到農民的辛勤勞動,土地肥沃,稻穗和果實累累,看見護林放火,嚴禁亂砍亂伐的大字標語,看見山上郁郁蔥蔥,空氣清新,鳥語花香,溪水清澈,看見山村公路暢通,看見家家都有新建的樓房,個個眉笑顏開,便激起我的詩意,于是我便作詩二首《家鄉(xiāng)見聞》:“其一;田,重農耕著勤勞黑,果實累累。其二;山,護林防火禁亂砍青,林茂似海。其三;樹;植樹造林護好山秀,清泉嘩流。其四;路,公助捐贈和集資通,村通公路!绷硪皇住半S父返鄉(xiāng)訪老鄉(xiāng),進村喜聞桂花香。百座新房千盞燈,老大顏笑少青哼!苯衲晟钋,秋高氣涼,我站在清池旁,抬頭望明月,低頭看清池,明月倒影池中,隨著池中水波晃來晃去。多美!然而美不可獲。于是,我便想起那些高不可攀的人與事,便題詩一首:“秋深天高,清池明月搖。皆贊嬋娟真漂亮,誰能把它抱”。
二、源于感受。感受就是接觸外界事物得到的影響、體會。《紅樓夢》中的《好了歌》“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,方冢一堆草沒了!世人都曉神仙好,唯有金銀忘不了,終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了!世人都曉神仙好,唯有嬌妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了!世人都曉神仙好,唯有兒孫忘不了。知心父母古來多,孝順子孫誰見了!”這反映了《紅樓夢》的作者曹雪芹對當時社會生活的深刻感受。我寫詩有許多是出于感受的,感受深了,詩的靈感來了,便把感受疑成詩。今年我隨父返故鄉(xiāng)。我的父親生長在受壓迫受剝削的舊社會,生活貧困潦倒。我的父親曾多次對我講我的祖父母,老祖父母過的更是牛馬不如的日子,生活極其艱難困苦,常常是朝不飽夕,衣不裹體。而我們生活在新中國,尤其是改革開放以來的這一代人,生活像蜜一樣的甜,十分幸?鞓。想來想去,便誘發(fā)了我的詩意,感受躍然紙上,便賦詩一首:“深山鳥兒咕咕叫,我今隨父拜長老,祖昔孫今兩重天,幸福莫忘辛酸年。”
三、源于情感。情感是對外界刺激的肯定或否定的心理反應。如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等等。詩文是情感的高度概括與表達。見詩見心。我作詩,有許多是表達情感的。在生活中,我發(fā)現有的男人身強力壯、讀書少、智謀乏、工作難以信任。有些女人,其顏嬌嬌、其心刀刀、唯利是圖、爭名爭利、為人險惡、其思想品德甚差,令人厭惡。有很多女人,其貌不怎樣,而其心善良,與人和諧、儉樸、工作任勞任怨,不圖個人得失,其品質高尚,令人起敬。出于這些情感,我題詩二首:“男不在壯,智謀則勝。女不在貌,善良則美。美得勝,勝得美!薄岸ゴ簛碛昙娂姡绣诼伟倩ù。香不艷兮艷不香,又香又艷令人尊!痹娭蟹从沉宋业娜松軐W。我不追求外表的華麗,追求的是品質的高尚。當然,表美質高那是最佳的了。
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