古希臘是現(xiàn)代文明的發(fā)源地之一。希臘首都雅典，很自然地成了歷史文化名城，素有“不朽的名城”、“文化的搖籃”之美譽。建在海拔156米高石灰?guī)r絕壁上、距今2800多年的雅典衛(wèi)城，因其最高點的世界文化遺產(chǎn)巴特農(nóng)神廟而著稱于世。由于歷史古跡眾多，人們一直把雅典衛(wèi)城作為整個希臘文明，甚至整個西方文明、現(xiàn)代文明的代表。

　　廣州不乏歷史古跡，要建設(shè)世界文化名城，廣州在哪些方面需要向雅典衛(wèi)城學(xué)習(xí)？希臘政府在保護(hù)雅典衛(wèi)城的文化遺產(chǎn)方面有哪些可供廣州借鑒的經(jīng)驗？本報記者近日專訪了希臘駐廣州總領(lǐng)事館總領(lǐng)事卡其武斯·康斯坦丁先生。

　　文/記者　李龍

　　實習(xí)記者　唐婳

　　圖/記者 顧展旭

　　“在雅典，隨便挖哪里，都很有可能會挖到文化遺產(chǎn)，沒有文化遺產(chǎn)管理機構(gòu)的允許，不得亂拆亂建。拆遷是面對古跡的最下策�！�

　　文化遺產(chǎn)管理部門

　　對文物有干預(yù)特權(quán)

　　記者：巴特農(nóng)神廟一直占據(jù)城市最高點位置，在現(xiàn)代建筑高度突飛猛進(jìn)的今天，請問雅典是如何做到這一點的？

　　卡其武斯：雅典的建筑法律條款規(guī)定，任何建筑都不能高于8層樓，也就是說不能高于巴特農(nóng)神廟。在雅典衛(wèi)城，最高的一棟建筑離巴特農(nóng)神廟也有70公里之遠(yuǎn)。制訂這個法律的初衷更多是出于防震考慮，但在客觀上起到了突出衛(wèi)城文化遺產(chǎn)的良好效果。

　　記者：據(jù)說希臘文化遺產(chǎn)管理部門權(quán)力很大，是這樣嗎？

　　卡其武斯：第一部世界性的城市規(guī)劃法律文件，就是國際建協(xié)在雅典召開并簽署的《雅典宣言》，它的主要宗旨就是保護(hù)城市、保護(hù)文化遺產(chǎn)。2002年，希臘政府又頒布了《文物法律38條》，保護(hù)范圍涵蓋了各類可移動文物，古跡、遺址等不可移動文物，以及口頭傳說、神話、音樂、舞蹈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　此外，希臘政府實施了文化遺產(chǎn)“三優(yōu)先”配套政策，規(guī)定文化遺產(chǎn)管理部門對古跡、考古、歷史建筑具有優(yōu)先的保護(hù)管理職能，擁有干預(yù)的特權(quán)。在雅典，隨便挖哪里，都很有可能會挖到文化遺產(chǎn)，一旦在城市建設(shè)中發(fā)現(xiàn)古跡，沒有文化遺產(chǎn)管理機構(gòu)的允許，不得亂拆亂建。拆遷是面對古跡的最下策。2001年，雅典修建穿越市中心的地鐵時發(fā)現(xiàn)了古跡，經(jīng)專家論證后，政府決定改機械施工為人工挖掘，其間還停工過一段時間，目的就是要保護(hù)古跡不遭到破壞。

　　為保護(hù)文化遺產(chǎn)

　　全年單雙號限行

　　記者：城市要發(fā)展，要建設(shè)，雅典如何在歷史古跡和現(xiàn)代城市之間尋求平衡？

　　卡其武斯：首先雅典沒有很明確地區(qū)分新城和舊城，不論是古城，還是新建的城區(qū)，它們都是文化名城的一個部分，不可分割。新的建筑要求在色彩、造型上和舊建筑風(fēng)格不能沖突，新舊建筑通常和古跡很好地融合在一起。比如在巴特農(nóng)神廟區(qū)域，既有18～19世紀(jì)建造的古城，也有新的雅典衛(wèi)城博物館以及環(huán)城花園。漫步其中，可以讓游客體驗不同的建筑風(fēng)格，現(xiàn)代和歷史也有了很好的對話。

　　記者：雅典游客眾多，如何在不破壞文化遺產(chǎn)的同時，很好地解決當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷某鲂校?BR>
　　卡其武斯：為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，雅典在空氣污染上有相關(guān)規(guī)定，除了星期日和每年8月的全國放假月之外，全年都對機動車實行單雙號限行。此外，雅典還在城中心建了很多保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)完全禁止汽車駛?cè)�。雅典的保護(hù)區(qū)域就相當(dāng)于廣州的“綠道”。另外，雅典有很多社會團體和政府一起，聯(lián)手監(jiān)測空氣污染。

　　體育不是產(chǎn)業(yè)而是生活方式

　　記者：雅典是奧運會發(fā)源地，也是2004年奧運會舉辦地。在體育文化上雅典有什么好的做法？

　　卡其武斯：在雅典，運動會有不同的等級，有世界級的、國家級的，也有市級的。市級運動會全雅典人都可參與，這些非專業(yè)的普通市民運動員，通過運動會傳遞一種生活方式。在雅典，那些國家級的運動設(shè)施，市民只要象征性地交一些錢，就可使用。最關(guān)鍵的是，體育在希臘不是作為一種產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，其本身就是一種生活方式。這樣就可動員全民參與，以體育文化助推市民健康生活方式的養(yǎng)成。

　　培養(yǎng)外來人口的城市認(rèn)同感

　　記者：您對廣州有什么印象？如果讓您給廣州建設(shè)世界文化名城提些建議，您想說什么？

　　卡其武斯：廣州和雅典有很多共同點，比如都有很多外來人員，雅典有很多從其他國家來定居的人，廣州外來人口也很多，而且兩座城市都大力發(fā)展旅游業(yè)。

　　廣州的城市風(fēng)光很現(xiàn)代，成了現(xiàn)代建筑的活博物館。同時廣州也有很多保存得不錯的老建筑，像騎樓等。和雅典一樣，廣州已經(jīng)具備了建設(shè)世界文化名城的所有元素，下一步應(yīng)該在幫助外來人口融入這座城市中再作努力。因為城市居民的自我認(rèn)同是建設(shè)世界文化名城不可或缺的重要元素。

　　記者手記

　　踢毽子比

　　建筑更重要

　　在采訪中，卡其武斯·康斯坦丁多次提到雅典和廣州一樣，外來人口很多。因而在建設(shè)世界文化名城時，一定要激發(fā)起這座城市所有居民的文化認(rèn)同，讓每一個人都熱愛文化，保護(hù)文化遺產(chǎn)，這樣才能很好地繼承文化。

　　廣州的外來人口已達(dá)713萬，這些“新廣州人”也是建設(shè)世界文化名城不可忽視的重要組成部分。要給予他們身份認(rèn)同，讓他們從心理上把自己當(dāng)成廣州的一分子。只有把這部分龐大的群體融入廣州中來，才能擰成一股繩，為建設(shè)世界文化名城一起努力。

　　卡其武斯還說到他對廣州最深的印象是：廣州的公園里、廣場上，有很多人鍛煉身體，他們有的練太極，有的踢毽子，有的跳舞，這無疑是對文化的很好傳承。從文化遺產(chǎn)角度來說，甚至比建筑本身更重要，因為它代表了一座城市的公共文化、公共精神，也反映著城市居民的健康生活方式。說到底，這其實也是公眾對城市的一種認(rèn)同感、歸屬感。只有每一個人把這座城市都當(dāng)成了自己的家，才能真正發(fā)自內(nèi)心地愛護(hù)她、保護(hù)她，包括每個古跡，每個文化遺產(chǎn)。（李龍）