對徐傅霖生平頗有研究的徐梅添老人說，徐傅霖在辛亥革命中的貢獻(xiàn)是不容抹殺的。本報(bào)記者張濤攝 

     辛亥革命能推翻帝制，靠兩樣?xùn)|西，一個是槍桿子，一個是筆桿子。

     “在河源要談辛亥革命，就不能不提到徐傅霖，如果說船塘歐陽俊是以‘槍桿子’為武器，那么徐傅霖應(yīng)該就是以‘筆桿子’為武器，他在辛亥革命及以后的反袁斗爭中乃至抗日戰(zhàn)爭中的文人氣節(jié)，這其實(shí)是與客家耕讀思想中的反抗壓迫是一脈相承的�！比涨�，今年70 多歲的徐梅添老人如此告訴記者。

以筆為矛救中國

      晚清歲月，列強(qiáng)對中國瓜分豆剖，蠶食鯨吞，國將不國。為了自救，不少河源人士抱著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的心態(tài)投身于孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命中。出生于和平下車鎮(zhèn)石含村的徐傅霖就是其中杰出的一位。

      徐傅霖，字夢巖，邑人尊稱其為“夢公”，生于1874 年，前清秀才，京師政法學(xué)堂畢業(yè)后，留學(xué)日本京都政法大學(xué)。徐傅霖在留學(xué)日本期間，看到日本的工業(yè)、教育和軍事的迅猛發(fā)展，與當(dāng)時落后貧弱的中國形成強(qiáng)烈的反差，逐步產(chǎn)生了要求改造舊中國的愿望。在與留日學(xué)生中的同盟會成員的交往，使他逐步認(rèn)識到要挽救中國就必須推翻清政府的統(tǒng)治。他經(jīng)人介紹加入了同盟會，開始從愛國救亡的理念邁向革命的道路。

      徐傅霖與當(dāng)時留日同盟會員許崇清一起參加集會，發(fā)表演說，為機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》撰寫文章，向廣大的留日學(xué)生和國內(nèi)的知識青年進(jìn)行革命宣傳。

風(fēng)骨奇?zhèn)ゲ粦謴?qiáng)權(quán)

      民國二年（1913 年），徐傅霖回國后任第一屆國會眾議院議員。當(dāng)時，有廣東籍眾議員伍漢持，以提案彈劾袁世凱，被袁氏爪牙槍殺于北京街市，沒人敢過問。徐傅霖挺身而出，購棺殮運(yùn)回籍，并籌款7000余元，以撫其孤。

      隨著袁世凱竊國行徑加劇，為了捍衛(wèi)共和，1915 年徐傅霖通電反袁，在上海創(chuàng)辦“政治學(xué)會”喉舌《中華新報(bào)》并任主筆，聲討袁世凱罪行，力持正義。袁世凱深恨之，懸賞十萬元通緝，徐傅霖被迫東渡日本。民國四年底，風(fēng)頭稍過，徐傅霖才得以返回上海。1916 年后，徐傅霖先后任國民參議員，國府委員，國大代表，總統(tǒng)府咨議。

      “真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。徐傅霖就是這樣一個人，體現(xiàn)了一腔錚錚傲骨，一股凜然傲氣的河源客家文人氣骨�！毙烀诽碚勂疬@些，贊賞不已。

拒日之利誘

      1931 年“九一八”事變爆發(fā)，徐傅霖激于救國熱忱，與在野名流建議中央共赴國難，反對蔣介石獨(dú)裁專政和不抵抗主義，主張抗日。民國二十七年（1938 年）10 月廣州淪陷，徐傅霖被迫轉(zhuǎn)移至香港辦報(bào)宣傳抗日。

      民國二十九年（1939 年）2 月，日本有名的“中國通”神田正雄持其首相近衛(wèi)文麿印信，強(qiáng)請徐傅霖出任廣東首長，并以扇面乞書，傅霖為書兩絕諷之。神田正雄知其大義不可犯，赧然而退。記者在徐梅添老人家中看到了其精心收藏的徐傅霖《回絕書》復(fù)印件，上面寫著“東鄰有女久窺臣，道是徐公美果真。愿與結(jié)成秦晉好，自傷髭發(fā)白如銀。老夫少婦本非宜，況我槽糠尚有妻，見說外黃多贅壻，長為奴伇不能辭�！�

對中國法治貢獻(xiàn)

      孫中山有一句名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。徐梅添老人認(rèn)為，處于辛亥革命的民主思潮影響下的徐傅霖對此是作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)的，用手中的筆對此推波助瀾。像徐傅霖這一批客家文人志士勇敢地堅(jiān)守自己的信念，他們的愛國情懷、革命勇氣和犧牲精神，都是后人應(yīng)該繼承的精神財(cái)富。

      除此之外，徐傅霖對中國近代史上的法治建設(shè)也有一定的貢獻(xiàn)。他先后撰寫了《中國法制史》、《刑事訴訟法》等，對我國依法治國也提出了一系列建議�！皻v史應(yīng)給和平邑人徐傅霖公正的評價�！庇浾吲R走時，徐梅添老人說。

     本報(bào)記者 張濤