得與失就像一對(duì)孿生姐妹，常常同時(shí)出現(xiàn)。人在得到一些時(shí)，也許在不知不覺(jué)中失去了些。得與失并不是孤立的，是共存的。面對(duì)所獲得的東西要珍惜，對(duì)失去的，不要耿耿于懷，真誠(chéng)坦然面對(duì)，不患得患失才是生活快樂(lè)的源泉。

    有得必有失，關(guān)鍵看我們?nèi)绾伟盐�。�?duì)于得失，不同的人有不同的理解。通常，人們會(huì)認(rèn)為“得”是擁有，美好而無(wú)害的。商人們會(huì)認(rèn)為“得”是通向發(fā)財(cái)?shù)缆返闹匾獥l件；窮人們會(huì)感嘆“得”是幸福的低垂，只有得到，才有幸福，有了幸福，生活自然美滿(mǎn)。是的，要想得到，就要學(xué)會(huì)舍棄。那些成功人士之所以成功，是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候懂得放棄。而那些失敗的人之所以失敗也往往因?yàn)樗麄儾欢�得放棄�?

    “上帝為你關(guān)上了一扇門(mén)，便會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”。人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順。人們雖然失去了一部分，但只要通過(guò)一番努力，就有可能得到另一些收獲。很久以前，有位賣(mài)地瓜苗的大媽因?yàn)樯�意冷�?chǎng)，導(dǎo)致菜苗賣(mài)不出去從而枯死。她很苦惱，扔掉了可惜，無(wú)奈之下，她只好把地瓜苗種到土壤里。到了秋天，她在除草時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了埋在深土里有許多地瓜。她挖出來(lái)賣(mài)，結(jié)果價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于賣(mài)地瓜苗的錢(qián)。的確，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候舍棄，未必不是一件好事。

    魚(yú)與熊掌不可兼得。當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，往往是一件困難而又痛苦的事。一旦選擇，便意味著放棄另一件。魯迅先生如果當(dāng)初沒(méi)有棄醫(yī)從文，仍然一心向醫(yī)或一心籌備于醫(yī)與文之間的話，興許他不會(huì)成為大文豪，也就不會(huì)成功挽救中國(guó)人麻木的靈魂。

    面對(duì)舍與得，陶淵明對(duì)黑暗的官場(chǎng)無(wú)能為力時(shí)，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份安然。那朵朵菊花點(diǎn)綴的南山，又何嘗不是一種得呢？由此可見(jiàn)，在失去的同時(shí)，我們也能得到。

    舍與得并不是孤立的，我們要善于從損失中看到價(jià)值。放棄的過(guò)程也是獲得的過(guò)程。人們常說(shuō)放棄是一種美麗，因?yàn)橹挥蟹艞壊拍軗碛�，只有放棄了才�?huì)好好珍惜。所以，我們要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放棄。

    （冰兒簡(jiǎn)評(píng)：是啊，得與失是一對(duì)辯證的關(guān)系，一個(gè)人不可能只有得而沒(méi)有失。人生就像一個(gè)瓶子，只有得的話，瓶子很快就充滿(mǎn)了，不會(huì)有空間再容納其他的東西。人們往往會(huì)在失去的同時(shí)得到另外的收獲；而又在得到的時(shí)候失去另一些東西。這就需要我們以辯證的眼光來(lái)看待事物。“塞翁失馬，焉知非福”，古人早就發(fā)現(xiàn)了得與失之間的哲學(xué)道理。本文論據(jù)較充分，因而論證起來(lái)便具有較強(qiáng)的邏輯性。）