一、思想觀念上轉變

      1.語文教學是課程創(chuàng)造與開發(fā)的過程。傳統(tǒng)的教學概念系統(tǒng)中，教師的任務只是教學，教師只是既定課程的闡述者和傳遞者，學生只是既定課程的接收者和吸收者。新課程不只是“文本課程”，而且是體驗過程。教師和學生不是外在于課程的，而是課堂的有機部分，是課程的主體和創(chuàng)造者，共同參與課堂開發(fā)過程。

      2.語文教學是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。傳統(tǒng)教學中，課堂上主要是“單邊活動”。新課程強調，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充。在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。

      3.語文教學要樹立“以人為本”的教學觀。新課程把對“人”的教育放在首位，幫助教育者樹立正確的人生觀和價值觀，促進他們德、智、體的全面發(fā)展。這種著眼于“以人為本”的課程價值取向，使教師的教育理念發(fā)生了深刻的變革，它意味著教師應該做好以下三點: 第一、關注每一位學生。每一位學生都是教師應該關注的對象，應給予每個學生充分的選擇機會和發(fā)展空間，讓每一顆“金子”都閃閃發(fā)光；第二、感悟學生的情緒變化和情感體驗。學生在課堂上的表情如何、有無內心體驗、態(tài)度的肯定與否、信心的強弱等，教師都應感悟到；第三、傾心學生的人格養(yǎng)成和思想道德的教育。語文教師要挖掘教學中各種道德因素，積極關注引導學生在教學活動中的各種表現(xiàn)和道德發(fā)展。從而使教學過程成為一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗過程。

      二、角色定位上轉變

      1.從教師與學生的關系看，語文教師應是學生的“導學者”。語文教師要成為學生的“導學者”，必須實現(xiàn)三個轉變，即：從以教師為中心向以學生為中心轉變，從一次性教育向終身教育轉變，從封閉教育向開放教育轉變。具體來說，就是指教師要從“獨奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，“從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們”。作為從事語文教學的一線教師，要適時自覺地進行“角色”的轉變，并清醒意識到現(xiàn)代教師職責“已越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。除了他的正式職能外，他將越來越成為一位顧問、一位交換意見者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾觀點而不是拿出現(xiàn)成真理的人”，從而切實擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極樹立 “以學生為中心”的教育觀念，確立一切教育教學活動都必須服從和服務于學生自主學習的指導思想，自覺地調整教師與學生的關系，努力成為學生學習知識的參與者、啟發(fā)人、引路人，完成從知識的講授者向學習的組織者、指導者和管理者的轉變，以適應現(xiàn)代學習化社會的需要。

      2.從教學與研究的關系看，語文教師應是教育教學的研究者。學校是課程實施的最基本的單位，教師是課程實施的最重要的隊伍，以校為本的教研制度的建立，將對課程改革的深入發(fā)展起到推動作用。教師在教學過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學情感之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，進行反思、探究、總結，使其形成規(guī)律性的認識。教師必須學會提出問題，學會分析和篩選出最有價值的問題，通過學校教研活動解決問題，教師集體應當是一個教學研究的共同體。教師不能認為自己僅僅是個教書者，真正發(fā)現(xiàn)問題解決問題的并不是專家，而是教師自己。要把自己視為一個專業(yè)工作者，在不斷提出問題、解決問題的過程中，實現(xiàn)教師的自我發(fā)展，讓自己成為一個教育教學中的研究者。

      3.從教學與課程的關系看，語文教師應是課程的建設者和開發(fā)者。教師要形成強烈課程意識和參與意識，改變以往學科本位論的觀念和消極被動的做法。要了解和掌握各個層次的課程知識，要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，成為課程的建設者和開發(fā)者。

      要適應課程的改革，教師不僅要更新觀念，而且要轉變角色。要認清教師角色轉變的迫切性和重要性，通過不斷地吸收最新的教學科研成果和探索有效的教學方法，不斷地發(fā)展自我、超越自我。