2011 年10 月13 日下午5 時(shí)30 分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2 歲女童小悅悅不慎被一輛面包車(chē)撞倒并兩度碾壓。隨后肇事車(chē)輛逃逸。隨后另一輛車(chē)輛直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上開(kāi)了過(guò)去。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011 年10 月21 日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，于0 時(shí)32 分離世。

      有網(wǎng)友評(píng)論：

      （1）大家都在譴責(zé)人的良知。我們其實(shí)更應(yīng)該譴責(zé)現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境、法制制度。是什么讓人的良知喪失、讓助人為樂(lè)需要代價(jià)、讓學(xué)習(xí)雷鋒有了后顧之憂(yōu)？是我們的法制不健全，讓想做英雄的人有可能身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)。

      （2）一個(gè)人不扶，是道德敗壞；一群人不扶，是社會(huì)的悲哀。

      對(duì)于此事，我有以下觀點(diǎn)：

      第一，中國(guó)是一個(gè)有優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家，這次的“見(jiàn)死不救”是不是揭露了當(dāng)今中國(guó)的道德品質(zhì)不如從前了呢？不敢相信，那十幾個(gè)路人用冷漠來(lái)對(duì)待一個(gè)生命，讓一個(gè)生命離世而去，想想，這有多殘忍��！

      也許，我太武斷了一點(diǎn)。的確，現(xiàn)在 “做好事”的人常常會(huì)被“冤枉”,可不也有無(wú)怨無(wú)悔的人嗎？

      第二，對(duì)于那位出手相救的阿姨，我很感動(dòng)。看見(jiàn)小悅悅出事后，她的第一個(gè)反應(yīng)就是救人。這讓我看到了人性之美，同時(shí)，我也看到了“人性之美”背后那逐漸微弱的社會(huì)道德。

      我們不是上帝，不是圣母，只是普通的人類(lèi)。那些“善良”，我們不也有嗎？無(wú)論如何，即使無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但卻可以決定生命的寬度��！

      第三，換個(gè)角度去看這件事，即便那些路人們有錯(cuò)在先，但是小悅悅的父母要是看好她的話(huà)，慘劇也許就不會(huì)發(fā)生。

      無(wú)論是誰(shuí)的對(duì)錯(cuò)，小悅悅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。她的遠(yuǎn)去，讓國(guó)人重拾被遺忘的社會(huì)道德，讓身為炎黃子孫的我們醒悟—— “真，善，美”才是中國(guó)最本質(zhì)的道德傳統(tǒng)；她的遠(yuǎn)去，讓我們懂得，只有互助，人間才有溫暖。

      第四，我們現(xiàn)在不能只做“譴責(zé)者”，而是需要一個(gè)“火把”讓“見(jiàn)義勇為”精神重新燃燒。氣節(jié)和道義都輸給了金錢(qián)和息事寧人。冷漠自私跟腐敗，沒(méi)什么兩樣。

      或許，我們應(yīng)該好好地思索了。子曰： “為仁由己，而由人乎哉？”（要實(shí)現(xiàn)仁德，需要從自己做起，而不應(yīng)要求別人去做）。連古人都能理解并努力去做，為什么我們就不能呢？現(xiàn)在的社會(huì)應(yīng)該注重道德品質(zhì)的修養(yǎng)，那才是人生的本質(zhì)。

      愿小悅悅在天堂能幸福、快樂(lè)，因?yàn)槟抢镌僖矝](méi)有車(chē)來(lái)車(chē)往！

      指導(dǎo)老師：劉詠利

      （冰兒簡(jiǎn)評(píng)：文章以最近發(fā)生的小悅悅被兩輛車(chē)輾軋，而肇事司機(jī)和路人冷漠以對(duì)的事為由頭進(jìn)行議論。應(yīng)該說(shuō)，能關(guān)注社會(huì)，及時(shí)對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)說(shuō)議論的作者，是具有一定的生活敏感性的。這樣的文章也容易寫(xiě)出彩來(lái)。我們平時(shí)要多多練習(xí)針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象寫(xiě)些言論或感悟的文章。文章作者有自己的看法,雖然還不夠深度,但已具有一定的說(shuō)服力。）