昨日，市委書記陳建華接受南方日?qǐng)?bào)等媒體專訪，就“佗城的保護(hù)與開發(fā)”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的關(guān)系”等問題進(jìn)行解讀，他指出“歷史文化遺存只要開發(fā)好，就能保護(hù)得更好”，“文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不沖突，兩者反而是相輔相承”。本報(bào)記者 胡青松 攝

文化發(fā)展也可反傳統(tǒng)路徑

      本報(bào)訊（記者 蔣安春）昨日，市委書記陳建華就“佗城的保護(hù)與開發(fā)”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的關(guān)系”等問題接受南方日?qǐng)?bào)等媒體專訪時(shí)指出，“歷史文化遺存只要開發(fā)好，就能保護(hù)得更好”，“文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不沖突，兩者反而是相輔相成的”。

      河源在嶺南文化發(fā)展中處于什么地位？陳建華說，嶺南文化的發(fā)祥可追溯到秦朝，佗城是當(dāng)時(shí)秦在廣東設(shè)置的四個(gè)古縣之一，而且是現(xiàn)存唯一可考、有人類在這里繁衍生息的古縣城；在歷史上，它雄踞嶺南，扼三省水陸要道，縣域廣袤，曾有一千多年作為州府所在地，長(zhǎng)期是一個(gè)地域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；有越王井等大量珍貴的歷史文化遺存，千百年來文脈綿延不斷。因此，做好佗城這篇文章，廣東在中國文化發(fā)展中的地位、嶺南文化的發(fā)祥就有了根源可考。

      陳建華說，實(shí)踐證明，作為一個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)，只要把握好文化保護(hù)與旅游開發(fā)的結(jié)合點(diǎn)，佗城就會(huì)保護(hù)得更好，從而形成一個(gè)保護(hù)與開發(fā)的良性循環(huán)。

      他指出，文化的保護(hù)與開發(fā)，政府的主導(dǎo)是關(guān)鍵。文物保護(hù)要與城市規(guī)劃結(jié)合起來，將有價(jià)值的文物點(diǎn)在電子地圖中進(jìn)行標(biāo)注，形成文物保護(hù)的藍(lán)線，不得在城市發(fā)展中進(jìn)行破壞性建設(shè)，“就像孫悟空用金箍棒在地上畫了一個(gè)圈，妖怪們就進(jìn)不來，吃不到唐僧肉�！�

      在談到“ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的關(guān)系”時(shí)，陳建華指出，一個(gè)地區(qū)的綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，在今后主要是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，因此，文化軟實(shí)力的提升宜早不宜遲。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的發(fā)展并不相矛盾，相反，兩者會(huì)相輔相成、相得益彰、相互促進(jìn)，“ 抓文化就是高層次的招商”。

      他說，河源的科學(xué)發(fā)展要踐行“ 三反理念”，文化的發(fā)展一樣可以反傳統(tǒng)路徑。國內(nèi)外已有很多例子證明，經(jīng)濟(jì)落后并不代表文化、教育的落后；經(jīng)濟(jì)的落后是暫時(shí)的，但如果文化、教育落后了，那就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的落后；對(duì)于不發(fā)達(dá)地區(qū)來說，文化與教育不發(fā)達(dá)，是“沒有希望的窮”，文化發(fā)展起來了，卻是“有希望的窮”。