在和平流傳至今的民間節(jié)日歌謠中，有一首這樣唱道：“七月七，叮叮叮，七夕水，挑幾埕�！彼�記述的，就是和平的挑“七夕水”風俗。當地縣志也記載說，“七夕，男女晨起擔水貯之，謂‘七夕水’，飲之可以治疾明目�！彼�述的“擔水貯之”，為和平民間傳統(tǒng)七夕活動中最有代表性的民間活動，亦即“儲水”之習。這一習俗歷經百年而不衰。而在和平縣城要說挑“七夕水”，就不能不說說位于和平縣城大井頭的活民井。

活民井的來歷

      活民井位于和平縣陽明鎮(zhèn)城西村解放路大井頭。據《和平縣志》記載，明正德十六年（1521 年）四月，當時和平縣城剛剛建好，適遇謝風勝率流匪圍攻縣城，一連三天，城中無水可飲，兵民盡皆口渴難忍，省祭陳震等率鄉(xiāng)人于羊子埔禱而鑿井，掘地丈余，即有清泉涌出，渴者得飲之，故名活民井。

      活民井呈圓形，直徑2.5 米，深約6 米，井壁用弧形紅砂巖砌成，井欄用十塊大小不一的花崗巖石砌筑，四面用花崗巖石鋪砌2 米寬井臺。井泉長年不息，甘甜清冽。和平縣文化部門相關專家多次考證后認為，這是和平縣保存最早的石砌水井，具有一定的歷史研究與建筑工藝參考價值。

與“七夕水”的傳說

      在大井頭，說起有關“七夕水” 的故事，有一段美麗的傳說。據當地老一輩人介紹，每年農歷七月七日晚上，天上七位仙女會到銀河暢游玩耍。好心的仙女們知道銀河里的水可以治病，就紛紛把銀河里的水澆灑到人間水井里，讓凡間民眾取之備用。每年七月初七早晨頭遍雞啼后，各家即到井邊汲水儲藏，稱之為“七夕水”。

      每年農歷七月初七，居住在和平縣城的人都會到大井頭活民井去取“七夕水”，最熱鬧時，大半個縣城的人都來，取水的器具把旁邊 400 多平方米的草坪都放滿了。據說“七夕水”經久不腐，能去瘡毒，把“七夕水”裝入瓦埕中填滿壓實，加蓋后用黃泥密封埕口，放在陰涼處，三年后開埕飲用，可清熱解暑，去熱清毒。

      和平縣城流傳在活民井取“七夕水”習俗，多數緣于這樣一個美麗的傳說，但“七夕水”到底有沒有那么神奇，至今無法考證。不過，以“七夕水”的久經不變來紀念牛郎織女永恒不變的愛情，也不失為一道民俗風景。如今，美麗的傳說依舊，和平挑“七夕水”的風俗還在流行。

成為文物保護單位

      在大井頭，如今住的人都姓黃。大井頭是從黃姓祠堂門及兩個偏門進入，里面人口最旺時有一百多戶，現在有四五十戶，里面戶戶相連。黃姓祠堂門前約有四百平方米草坪，西側就是水井，東側有一些石牌坊。

      由于用竹篙打水，年長日久，井欄竟被拉出一條條深約寸許的凹痕。當年縣城里還沒有自來水，大半個城西街的人都到大井頭活民井挑水食用。所以，現在一些和平縣城人都說自己是喝活民井的水長大的。如今，雖然家家戶戶都用上了自來水，但當地還有人仍然飲用這口井的水。

      《易·井》云：“井養(yǎng)而不窮也�！� 記者在活民井旁邊一民居看到一副對聯(lián)“井受王明運福祉，養(yǎng)成已德課兒孫”，橫批“井養(yǎng)草廬”，從中也看出當地人對活民井的重視。愛井護井蔚然成風，如今，活民井被評為我市第三批文物保護單位。當地村民想根據村里的原生態(tài)特色和生態(tài)涵養(yǎng)的功能定位，積極發(fā)展生態(tài)民俗旅游，讓游客也看看他們幸福恬靜的生活。

      本報記者 張濤 特約記者 陳仰天