日前，有市民來電稱，看了本報報道的《百年“惜字爐”藏身和平縣鄉(xiāng)間》（詳見本報 2011 年9 月15 日A4 版報道）后，對古人惜字的風俗有了一定的了解，并報料說紫金龍窩官田村還有一個更奇特的惜字墓，為一堆寫過字的紙的灰燼建了一個墓，常年還有人到此祭拜。前日，記者到紫金縣官田村一探究竟。

“化字城”獨守山頭

     惜字墓在當?shù)乇环Q為“化字城”。在當?shù)卮迕耨R仕賢的帶領下，記者順著長短不一的登山石階向上攀登。到了山頂，記者看到了山尖有一座孤零零的墓，建筑面積約有四五平方米，樣式與一般葬人的墳墓基本無異，也豎有墓碑，墓碑旁邊長著一些綠綠的雜草。記者拔開墓旁邊生長的雜草，經(jīng)過仔細辨認，隱隱約約看到石碑上邊刻著的字樣，“歷代圣賢締造經(jīng)化字城”；上款為“光緒十九年癸巳歲桂月谷旦立”，下款為“后學附元馬如龍男沾溱漢材嗣孫永祀”。

      馬仕賢告訴記者，當?shù)厝藗髡f，這個墳墓里面葬的不是人，也不是動物，更不是植物，而是寫過字的紙的灰燼。據(jù)紫金縣文化館副館長黃海棠考證，該墓由清朝拔貢馬啟鏸（字如龍）于清光緒十九年9 月（1893 年）建立。馬如龍，名啟鏸，紫金縣龍窩鎮(zhèn)官田村人，清咸豐十一年（1861 年）考取秀才，清光緒四年（1878 年）考取拔貢。

      據(jù)載，馬如龍熱心教育，創(chuàng)建了官田村“觀泰院”學堂，執(zhí)教育人，還重視文化，尊敬圣賢，凡是見到無用的有字的書紙，他都會親自收起，待到年底入年界（農(nóng)歷十二月廿五）前進行焚燒，再把紙灰埋葬在墓地，并書寫祭文拜祭，以示對文化的尊重。至今，在馬如龍的后人當中仍流傳著一篇祭文：上古結繩記數(shù)，及后造字加篇，流傳世代，創(chuàng)造圣賢，帝王師相，巧訂修增，聲音點化，耳目昭焉，盡人受用，報答何曾，因茲敬悉，拾化灰源，虔具剛臘，敬拜墳前，伏冀鑒納，來格歆然，蔭佑后丁，科甲連篇，三多有慶，億萬斯年，伏惟尚饗。

為“字”造墓很罕見

      直到今天，這座年逾百年的 “化字城”，在每年的中秋節(jié)前后，馬如龍的后人都會前往虔誠祭祀，這種做法讓人感受到此處先民“耕讀傳家、愛惜字紙”的淳樸文風。

      黃海棠在接受采訪時表示，我國一直有著“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，因而化字塔在我國比較常見，而建成墳墓式樣的“化字城”，卻是非常罕見。黃海棠曾走訪過一些紫金籍的老人了解到，在紫金多數(shù)地方，凡讀書人在書桌邊都應置放字紙簍，將廢字紙丟入簍內(nèi)。對街道路旁的廢字紙也要拾起，把廢字紙收集起來，統(tǒng)一送到字紙庫焚燒。然后，將字紙灰送入河溪或埋至清靜的山林。

      “人們多為建塔之類的，這種塔有香爐的功能，在里面燒了就完事了；但把燒過后的灰又重新埋葬，并為之建墓，像埋葬先人一樣敬奉著，讓子孫世代祭拜的，我還是第一次見到�！秉S海棠如是說。

擬打造成旅游景點

      站在化字城，向山谷中的官田村望去，地勢平坦，阡陌相間，人煙稠密，雞犬相聞，好一派祥瑞景象�！盎�字城”獨守山頭，卻并不孤獨，與一谷之隔的協(xié)天宮遙遙相望，各領風騷。

      記者在采訪中了解到，最近，附近周圍一些村民知道官田村有個“化字城”，感到稀奇，紛紛到現(xiàn)場觀看。龍窩鎮(zhèn)官田村村干部馬南佑表示，該村計劃開發(fā)“化字城” 這一古遺址，擬打造成當?shù)芈糜尉包c。據(jù)悉，該村計劃共同開發(fā)“化字城”與協(xié)天宮，擬再建一座文筆塔，成為文武并舉、三足鼎立、互相依托的“品”字型旅游格局。目前，該村正抓緊制定旅游規(guī)劃方案，正積極與市縣旅游部門聯(lián)系，共同開發(fā)當?shù)芈糜钨Y源。

      本報記者 張濤 見習記者 梁小鴻