什么是“擬人法”，簡單地說，就是把“東西”當(dāng)做“人”來描寫。如把沒有生命的物品描寫成有生命的樣子，比如：下雨時，成群結(jié)隊(duì)的雨滴在池子里跳著芭蕾舞。把沒有生命的雨滴寫得像跳著歡快的芭蕾舞的舞蹈者，給人充分的想象空間；或者把動植物當(dāng)人來寫。把動物比擬成人時，要注意找出動物的特征與人相似之處，并進(jìn)行細(xì)致的描繪。把動物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后再找出局部相似之處。這樣，我們讀了以后才能有整體感。如果只抓住局部進(jìn)行比擬，容易顯得不倫不類，不易讓讀者想象。把動物比擬成人，也用于動物動作的描寫。這主要是按照人物的心理活動想象動物的動作。把植物當(dāng)人來寫，能把植物寫得更生動形象。比如：一陣風(fēng)吹來，弄亂了花兒的頭發(fā)，也吹彎了花兒的身體。這樣描寫讓人讀來非常生動，也讓人更有一種親切感，而且，這樣寫比只寫成“一陣風(fēng)吹來，把花兒吹彎了”，更顯得活潑可愛。

      擬人化的過分夸張，也是一種不錯的想象作文的開頭方法。就是本來是在寫真實(shí)，但是寫著寫著就變了，那些植物、動物或者其他什么物就靈動起來，無形中變成了有思想、會說話、通感情的人了。

      例如：今天我到外面視察，發(fā)現(xiàn)我們的動物和植物都像很可憐的樣子，都在那里埋怨我們吶。

      我來到一片草地，看見草地上立著“保護(hù)小草，人人有責(zé)”“我對小草好，小草對我笑”的牌子�？墒俏易叩叫〔萁�前一聽，小草們正在發(fā)泄對我們的不滿，那個小草說： “有一首歌，名字叫《死了都要愛》，可是我眼看就要被人們的大腳踩死了，卻沒人愛�！绷硪粋�小草說：“還有一首歌，名字叫《世上只有媽媽好》，我正像歌中唱的，沒媽的孩子像棵草。我們都是沒有媽的孩子，在地球上都是最不起眼的小草，活著還有啥意思�！�

      就是這樣，在作者的感情和意念中，小草變成了人。

      運(yùn)用擬人法的時候要做到自然，不要生硬、牽強(qiáng)，或者突兀，讓人感覺摸不著頭腦，或者難以將二者聯(lián)系到一塊，必須要抓住要比擬的東西之間相似的特點(diǎn)，然后對這個特點(diǎn)按照人的行為、樣子進(jìn)行充分地想象，將其寫得仿若人的動作。

      下面以葉延濱的《一滴水》為例進(jìn)行說明。作者用童話思維，匠心獨(dú)運(yùn)地構(gòu)思出一滴水的三次奇特經(jīng)歷。詩人說一滴水就是一個太陽，一滴水就果真忘乎所以地以太陽自居起來了，結(jié)果太陽一出就把它“化為一縷氣，消失得無影無蹤”；散文家說滴水穿石，一滴水又跑到散文家那兒“鍛煉”起穿石的本領(lǐng)，結(jié)果石頭絲毫不動，自己倒被碰得頭暈?zāi)垦�；哲學(xué)家說一滴水就是一片大海，一滴水又趕緊去尋找大海，而當(dāng)它見到大海時，才知道哲學(xué)家把話說反了，大海的浩大無邊完全可以忽略一滴水的存在。文章就是通過擬人化的一滴水的這三次經(jīng)歷，十分生動形象地告訴了我們這樣一個道理：不要被一些所謂美麗的言語弄暈了，忘乎所以起來，有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)就切切實(shí)實(shí)地保持本色吧，自高自大、缺乏自知之明的人是終究要慘敗的。這樣的道理，作者沒有使用“竹筒倒豆子 ——直來直去”的表達(dá)方法，而是曲達(dá)、意傳，這樣不僅使文章含蓄雋永，而且形象生動，極具可讀性和藝術(shù)魅力。讓人印象深刻的是，在寫詩人、散文家和哲學(xué)家時，文章是十分切合其各自的職業(yè)和身份特點(diǎn)的，而一滴水的狂喜而驕躁的行為和心理，也被作者妙用擬人化的手法，刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。