近年來學(xué)術(shù)界對語文教育提出了不少質(zhì)疑。語文教育界自身也作了不少探索，可現(xiàn)狀依然不容樂觀，特別是山區(qū)語文教育更是低迷難進(jìn)。原因是多方面的，罪魁禍?zhǔn)资菓?yīng)試教育與滿堂灌，忽視了語文教學(xué)中的主體性教育。

      一、何謂主體性教育

      主體性教育強(qiáng)調(diào)在一定的教育環(huán)境下，應(yīng)把學(xué)生看作一個“人”、“一個相對獨立的力量”，并使之對周圍的對象，特別是學(xué)習(xí)對象，進(jìn)行“適應(yīng)”，再“改變”，最終達(dá)到“改造”目的的教育。教師要把主要精力用于喚醒學(xué)生人性的復(fù)蘇，讓人進(jìn)入人的狀態(tài)參與語文學(xué)習(xí)，把情感控制作為教學(xué)過程的中心。因此，“以人為本”便成為主體性教育的前提和基礎(chǔ)。“一個相對獨立的力量”，則強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中，必須注意如下幾點：（1）學(xué)生有自己的主體地位。（2）學(xué)生有自己的個人價值。（3）學(xué)生有自己身心的發(fā)展?jié)撃�。�?）學(xué)生有自己的個性。（5）學(xué)生有自己獨特的見解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生在掌握所學(xué)知識時才會具有自覺性和主動性，并按心理發(fā)展的規(guī)律取得較高的效率，提高自我分析、自我覺察和自我控制的能力和水平。

      二、實施主體性教育的必要性

      （一）實施主體性教育是改變我國教育不良現(xiàn)狀的有效途徑

      語文教學(xué)中要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。從理論意義上看，“教”的輸出應(yīng)以 “學(xué)”的輸入反饋為依據(jù)，“以教從學(xué)”，才不會本末倒置。從實踐操作來看，教師教什么、教多少應(yīng)從學(xué)生角度考慮，這樣才會目的明確，有的放矢，也體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。

      必須形成以學(xué)生為本、教師要為學(xué)生健康的精神需求提供服務(wù)的觀念。對學(xué)生的培養(yǎng)要順應(yīng)社會發(fā)展的需要，特別是人自身的發(fā)展需要。所以，只有真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位，才能使教師與學(xué)生在教學(xué)過程中各盡所能，各得其所。

      （二）實施主體性教育是語文教學(xué)特殊性的必然要求

      要真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位，必須遵照現(xiàn)代教育理論——教育必須從學(xué)習(xí)者本人出發(fā)。學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程，用自己的人生體驗感知、融匯、提煉、升華學(xué)習(xí)對象和發(fā)展自我的過程。這是語文教育的獨特性所決定的。

      從施教對象看。首先，語文教師所面向的對象是有思想、有情感的人。教師要利用一些特殊的方法，以開啟學(xué)生的智能、塑造他們的靈魂為最終目的。其次，學(xué)生身上有天然的母語感悟性。母語可以自然習(xí)得。但它因人因時而異，隨閱歷的久長而日趨豐富。這又決定了語文教學(xué)要因材施教。最后，學(xué)生的語文價值取向是完成一種自我創(chuàng)造。給學(xué)生提供一個自由創(chuàng)造的空間，學(xué)生才會獲得真正的自我價值。

      從施教內(nèi)容看。其一，語文具有不可窮盡性。其二，語文具有非邏輯性。它注重知識的積累重合，使學(xué)生在反復(fù)認(rèn)識、反復(fù)練習(xí)之中形成語文能力。語文具有動態(tài)性，主要表現(xiàn)在多言外之意，人文色彩濃厚。從文學(xué)意境看，語文具有延展性。由此可見，語文教學(xué)的重點不在語詞層面和語義層面，而在語用層面。

      從教師看。語文教師必須把學(xué)生看作具有豐富情感的人，才有可能與學(xué)生和諧融洽地共創(chuàng)語文教學(xué)的佳境。

      三、實施主體性教育應(yīng)注意的問題

      （一）主體性教育的分類

      有兩種不同的主體性教育：培養(yǎng)型的主體性教育和尊重型的主體性教育。

      培養(yǎng)型的主體性教育偏重于開發(fā)學(xué)生的各種潛能；尊重型的主體性教育著重于以學(xué)生的需要為導(dǎo)向，以服務(wù)學(xué)生為主旨。

      培養(yǎng)型的主體性教育不注意復(fù)蘇人的情感，其結(jié)果完全把教學(xué)變成了一種技術(shù)過程，一種知識傳輸體系。

      尊重型的主體性教育體現(xiàn)學(xué)生和教師之間的法律地位是平等的，形成一種“學(xué)”對“教”的制約和“學(xué)”本身的自我發(fā)展。

      在語文教學(xué)中，我們更注重的應(yīng)是尊重型的主體性教育。它是教育目標(biāo)中的主體性實現(xiàn)的根本途徑。

      （二）培養(yǎng)型主體性教育和尊重型主體性教育的關(guān)系

      培養(yǎng)型主體性教育和尊重型主體性教育是兩個密不可分的教育階段。培養(yǎng)型主體性教育總前于尊重型主體性教育，首先要使學(xué)生掌握一定的知識、技能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信念和理想等。學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能被挖掘后，教師重點把學(xué)生作為人的社會屬性調(diào)動起來，發(fā)現(xiàn)他們的價值，發(fā)掘他們的潛能，發(fā)展他們的個性，發(fā)揮他們的力量，使培養(yǎng)型主體性教育過渡到尊重型的主體性教育。因此，在整個語文教育過程中，培養(yǎng)型主體性教育是基礎(chǔ)，尊重型主體性教育是目標(biāo)，二者緊密相聯(lián)。

      語文老師在整個教育過程中起“導(dǎo)”“護(hù)”“放” 的作用，促成知、情、意、行的水乳交融，張揚(yáng)人的精神世界，達(dá)到培養(yǎng)主體性的目的。