株洲市公共場(chǎng)所文化味兒十足

     如果說先進(jìn)的設(shè)施、優(yōu)越的環(huán)境，是一座文明城市必具的硬件，那么獨(dú)特的文化個(gè)性、濃厚的文化氣息，則是這座城市不可或缺的靈魂。

     炎帝廣場(chǎng)、神農(nóng)城、湘江風(fēng)光帶、職教大學(xué)城、規(guī)劃展覽館、體育館……走在新株洲的街頭，我們總是隔不多遠(yuǎn)就能迎面碰上一些讓人眼前一亮的景點(diǎn)或場(chǎng)館。這是株洲人近幾年來呈現(xiàn)給世人的“文明城市” 作品，也是讓許多從外地歸來的株洲人感到“驚喜與意外”的城市景觀。

風(fēng)光帶述說城市變遷

     親密接觸這些透著濃濃文化味兒的“文明工程”，讓人感慨株洲文化建設(shè)“大氣魄”的同時(shí)，又無不為這些地方的高精新所吸引。跟記者漫步坐落于繁華市區(qū)的“湘江風(fēng)光帶”吧�！跋娼�風(fēng)光帶”原本只是一段普普通通、毫無特色的11.3 公里長的湘江河岸，但經(jīng)過株洲人的精心建設(shè)，資福曉鐘、林溪踏歌、平沙步月……頗具地方文化特色的“新湘江十景”華麗亮相，成為株洲市一道迷人的沿江風(fēng)景線。

     要領(lǐng)略“湘江風(fēng)光帶”的文化味兒，且不說充滿詩情畫意的“新十景”，單就位于風(fēng)光帶中段面積逾1.5 萬平方米的“火車拖來城市”廣場(chǎng)，就足以讓人駐足思遠(yuǎn)。廣場(chǎng)北部展示著代表不同時(shí)代的火車頭，分別是株洲生產(chǎn)的蒸汽機(jī)車、電力機(jī)車和“藍(lán)箭”號(hào)動(dòng)車；廣場(chǎng)南部，在江堤的立面上，是一組長達(dá)百米的鐵路發(fā)展史壁畫，再往前走，是一幅長約50 米的花崗巖畫卷。畫面記載著跨越株洲 5000 年時(shí)空的“炎帝神農(nóng)氏葬于酃縣”、“呂洞賓醉臥攸州”、 “舜帝馬鈴落石峰”、“朱毛會(huì)師于炎陵”等典故。

     走在今天的株洲湘江風(fēng)光帶，有公共自行車可租騎，有直飲水可解渴，有湘江勝景可觀賞，有沙灘足球可展身手，有健身平臺(tái)可耍太極，有歷史畫面可研讀……那種舒適、那種愜意怎可言傳？在許多人看來，湘江風(fēng)光帶已經(jīng)變成新株洲的一個(gè)符號(hào)。它仿佛在告訴人們，曾經(jīng)灰暗、粗糙的株洲也可以這般精深、高遠(yuǎn)。

 以文化氛圍春風(fēng)化人

    不局限于書本、影視的呈現(xiàn)，更著眼于場(chǎng)景、互動(dòng)的打造，這就是株洲文化不斷讓人刮目相看的秘密所在。株洲晚報(bào)同行說，近幾年來，株洲的管理者們把文化建設(shè)當(dāng)做是提升城市文明水平的重要抓手來落實(shí)，他們?cè)诔鞘形幕�建設(shè)上不惜血本，做足了功課：不再是規(guī)�？涨暗馗恪敖ㄔO(shè)”，而是把城市當(dāng)藝術(shù)品來精雕細(xì)刻，讓每個(gè)細(xì)節(jié)都“散發(fā)”出株洲的文化氣息。

     為何會(huì)如此重視文化建設(shè)，一名同行向記者道出了“緣由”：城市只是形，文化才是魂，株洲人在“創(chuàng)文”中始終牢牢把握住文化這個(gè)“魂”，注重以文化的感染力塑造高素質(zhì)的市民。因?yàn)橐粋�(gè)地方的文化氛圍，會(huì)潤物無聲地影響著當(dāng)?shù)厝说呐e止。就像在生活中，人們到了一個(gè)整潔、高雅的地方，行為也會(huì)變得文明起來，不好意思粗魯；反之，到了一個(gè)又臟又亂的地方，人們又會(huì)變得滿不在乎。文以化之，在某一角度來說，應(yīng)該可作這樣的解讀。

     是的，對(duì)城市而言，文化是一種競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力；對(duì)市民而言，文化又是一個(gè)可歸宿的精神家園。經(jīng)濟(jì)致用，文化致遠(yuǎn)，所謂 “ 一方水土養(yǎng)一方人”，在“ 水土”的寬泛含義中，就包含了一種文化積淀對(duì)人們?cè)谛愿�、品德、觀念等多方面的浸染式影響。在當(dāng)今時(shí)代，文化不僅是城市實(shí)力的重要組成部分，更是一種孕育著城市未來的競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)當(dāng)受到大家更多的重視。記者不由得也想起河源，這座客家古邑，其獨(dú)特的客家文化韻味、獨(dú)有的歷史文化積淀，不也具有無窮的潛力么？如何利用文化為“創(chuàng)文”添磚加瓦，河源仍大有可為。

     本報(bào)記者 晨嘯