遠處眺望，群豐古民居在草木間若隱若現。周秦攝

     群豐村位于紫金縣水墩鎮(zhèn)，因風調雨順、年年豐收而得名。該村地處群峰疊嶂環(huán)繞而成的小盆地，杉木、古松四季常青，飛禽走獸嬉戲林中，幾十座古民居在草木間若隱若現。

      在天然封閉的環(huán)境里，群豐人免受戰(zhàn)火襲擾，過著世外桃源的生活，大量古跡得以完整保存。

群豐“十三釵”

     探訪群豐古村落，立刻能感受到古建筑布局的天然藝術感。在大約1 平方公里范圍內，較好保存了12 座古民居和1 座古橋梁。群豐村建筑大多依山面水，左右排開，體現“負陰抱陽”、“天人合一” 的哲學思想。

      據傳，劉姓于明朝末年遷入群豐村，距今已有400 多年，而現存古民居多建于清末民國初。71 歲的劉萬安老人說，建房包括燒磚、打石頭、木料、裝修等工序，需用工 100 多人�！鞍疵咳�1.5 斤米一天的工錢算，建造一座房，光工錢折成米糧得5000斤以上�！�

      看似規(guī)整的磚石主體頗有講究，砌墻主要采用橫平錯縫疊砌方式，部分民居外墻上半部分砌青磚，下半部分砌花崗巖條石。看著 “篤祜樓”的精美窗花，仿佛裝修師傅用工筆臨摹，孩童圍觀就在眼前；仰望“選安樓”橫屋門額書寫的 “崇禮”格言，俊秀的筆跡正體現耕讀傳家……遠處眺望，青磚白瓦的古民居在草木間若隱若現，極為文蘊典雅、賞心悅目。

      去年，張藝謀執(zhí)導的電影《金陵十三釵》，塑造了南京大屠殺中 12 位俠肝義膽的風塵女子和責任心強的小男孩的形象，讓觀眾肅然起敬。與此同時，以紫金革命烈士李素嬌事跡為素材的電影《啼血的歌聲》就在群豐村“務德樓”取景拍攝�！八�以說，古民居是我們村的寶貝，也能叫‘群豐十三釵’。”村民劉日紅自豪地說。

文天祥留墨寶

      “大節(jié)干霄日，虛心效圣賢，文山聊寫意，挺拔萬年堅�！边@是至今仍在群豐村廣為流傳的《竹葉詩》，該詩題寫在距群豐村約2 公里的“碧云古洞”，作者正是民族英雄文天祥。

      伴著蒙蒙細雨，記者來到文天祥留下墨寶的“碧云古洞”，這里處在萬山叢中，霧氣繚繞。然而，除了《壯帝居》匾額和《竹葉詩》繪畫，隨行村干部也說不出文天祥來群豐村的淵源。據了解，“壯帝居”是文天祥用草鞋蘸墨寫就的，更有意思的是，《竹葉詩》并非單純的詩文，而是一幅竹林水墨畫�！爸袢~是筆畫，竹林就是一首詩，可能是文天祥在找有緣人吧。”村干部劉呈佑笑著告訴記者。其實，詩、字、畫、刻溶于一爐，字畫相得益彰、構思奇特。如今，墨寶也許早已消失，兩幅字畫用石板鐫刻鑲在“碧云古洞”內墻，當年的石板如今也歷經了百年滄桑。

      然而，文天祥是幸運的，他最終等到有緣人。解放戰(zhàn)爭時期，紫金著名的老縣長溫敬堯率領游擊隊經常出入該地，為解放紫金做出了重大貢獻。

文化如何傳遞

      400 多年的群豐古村，豐富的民俗傳說也是亮點。提起“馬路”、 “神頭與鬼頭”、“打蛇徑”等，當地不少老人津津樂道，而年輕人卻語焉不詳。

      “有條大蛇喜歡在山道旁偽裝成倒在路旁的松干，媽媽將孩子放坐在蛇的身(樹干)上，從水溝喝水回來發(fā)現孩子被蛇吃了。”72 歲的劉必勝老人對淘氣的孫女說，“要是不聽話，大蛇就會吃掉你”，嚇得小女孩趕緊抱著老人。老人回憶到，他小時候會和鄰居結伴經過 “打蛇徑”這個地方。老人感慨道，民俗故事口口相傳，難免以訛傳訛。“很多故事我們老人都不知道，那也就消失了。”

      “村里很多有趣的地名，對應的來由卻失傳了。”群豐村干部劉呈佑認為，民俗傳說就像紐帶，將孤立的古民居連成一體。“古民居和民俗傳說都應該保護、傳遞下來�！眲⒊视颖硎荆�群豐村入選“第三批古村落”，有利于保護古民居，“但民俗傳說，需要我們自己想辦法”。

     見習記者 周秦