展開喉嚨歌唱身邊的人和事 市區(qū)每天逾千人唱客家山歌
我市山歌愛好者歡聚一堂,以歌會友
為展示我市精神文明建設(shè)的豐碩成果和群眾文化生活的豐富多彩,引導(dǎo)廣大群眾通過文化活動,寓教于樂,陶冶情操,努力建設(shè)和諧河源、文化河源,為創(chuàng)建“全國文明城市”營造良好的社會氛圍,使廣大群眾在自娛自樂中既得到文化藝術(shù)的熏陶,又提高自身的文化素養(yǎng)和文明素質(zhì),今天起,本報(bào)推出《槎城群眾文化生活巡禮》系列報(bào)道,向讀者全方位展現(xiàn)市民豐富多彩的業(yè)余文化生活。
“愛唱山歌莫怕羞,開眉笑眼見朋友,山歌唔系涯造個(gè),自古流傳天下有”……每天清晨或夜晚,在市區(qū)茶山公園、老城公園、火車站廣場等場所,都有一群阿公阿婆聚在一起唱山歌,那一曲曲縈繞在耳邊嘹亮、婉轉(zhuǎn)、輕靈的山歌,總能給人以樸實(shí)自然的親切感。
“河源客家山歌高亢嘹亮,抒情質(zhì)樸,既有哲理性又有鼓動性,以其獨(dú)具本土特色的音樂曲調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格,深受群眾喜愛! 市文化館館長肖蓼說,這就是其魅力所在。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),每天在市區(qū)各個(gè)大小場所唱山歌的愛好者超過 1000人。
用山歌傳遞友情
“過去,客家山歌是客家人表達(dá)心聲的一種語言,無論是耕田放牛的阿哥,還是屋中紡紗的阿妹,無論是鶴發(fā)長者還是垂髻少年,大家都喜愛唱山歌!毙まふf,這一習(xí)慣逐漸演變成為群眾性的對歌活動,成為河源客家文化的一大特色。如今,這一特色,在市區(qū)體現(xiàn)得淋漓盡致。
前晚8 時(shí)許,記者來到河源火車站廣場,這里人潮涌動,人們歡歌載舞。距離廣場中心的不遠(yuǎn)處,不時(shí)傳來高亢嘹亮的客家山歌。記者尋聲過去看到,圍繞著山歌臺兩旁的石板凳上坐滿了人群,有老人,有青年,還有依偎在大人身邊正聽得津津有味的小孩。
“每天晚上7 至9 點(diǎn),都有近百名山歌愛好者來到這聽歌或唱歌。”今年61 歲、唱山歌已有30 余年的“山歌迷”余火勝告訴記者,只要不下雨,他們這個(gè)時(shí)候都準(zhǔn)時(shí)在這集合。談起客家山歌,余火勝顯得很是激動,不等記者提問,他一口氣連唱了3 首原創(chuàng)的山歌—— “黨心民心喜喜盈盈,共建和諧新農(nóng)村……”這些歌詞有歌頌黨、幸福和諧社會的,也有贊美萬綠湖、東江河的。
“如今,市區(qū)的山歌氛圍很濃烈!庇嗷饎俑嬖V記者,他2006 年從龍川遷至市區(qū)居住,幾乎沒有朋友,但自從在茶山公園、長安社區(qū)等地?cái)[歌臺后,認(rèn)識了許多街坊,也交了不少朋友。用他的話說,喜歡唱山歌的市民其實(shí)是“想通過歌聲傳遞友情”。
山歌唱出新生活
“在人們的印象中,傳統(tǒng)的客家山歌歌詞都是見山唱山遇水唱水的內(nèi)容,且旋律格調(diào)單一,致使許多年輕人對其提不起興致!毙まふf,可喜的是,近年來這種狀況已經(jīng)有了起色。而更重要的是,這種“起色”是看得見,聽得著的。
“看那萬綠湖水,碧連波/站在湖上,涯想唱歌/湖水甜潤了涯既歌喉/歌聲戀水,水戀歌!边@首名為《歌聲戀水水戀歌》的客家山歌便是余火勝的原創(chuàng)曲!皞鹘y(tǒng)的山歌,我們也有在唱,但唱得最多的還是眼前的人和事!庇嗷饎僭捯粑绰,站在旁邊的阿婆已開始放聲歌唱——“歌唱河源既好地方啰,河源就在新豐江吶,新豐江那個(gè)水好清澈啊,河源還有個(gè)萬綠湖吶,萬綠湖藏在新港山啊,河源還有個(gè)好桂山啰。”
“河源客家山歌有著悠久的歷史,如何令山歌符合現(xiàn)代人的審美觀念,我們早幾年已經(jīng)開始提倡創(chuàng)新!毙まじ嬖V記者,一方面,歌詞不單單描寫男、女之間的愛情,和諧社會、幸福生活等題材成為主要寫作對象;另外,在曲調(diào)上進(jìn)行了加工、提煉,讓山歌聽起來更符合現(xiàn)代人的聽覺享受,并且加入了管弦樂、電子等樂器,逐漸改變過去清唱的方式。
記者了解到,目前在市區(qū)范圍內(nèi),已有大小公園、廣場等十幾個(gè)點(diǎn)聚集了眾多山歌愛好者,每天參與人數(shù)超過1000 人次?图疑礁钀酆谜叩幕钴S,一方面反映了市委、市政府對建設(shè)“文化河源”的高度重視,另一方面促進(jìn)了我市一系列文化惠民措施的落地。
日前,“客家古邑山歌臺”活動拉開序幕,市區(qū)首批試點(diǎn)—— 茶山公園、龍津親水河道旁、河源文化廣場正門、河源文化廣場沿江路、中山廣場等5 個(gè)山歌演唱點(diǎn)正式啟動。
本報(bào)記者 吳志堅(jiān) 文/圖
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