湖南省文史館館員、著名詩人、中華詩詞學(xué)會常務(wù)理事熊東遨教授曾擔(dān)任龍臺講壇主講嘉賓。

數(shù)年前，央視推出的《百家講壇》欄目，由于開講內(nèi)容新穎，主講方式特別，收視率節(jié)節(jié)高攀。別以為如此高大上的節(jié)目要在電視上才能看到，今年年初，龍川也有了本土版的“百家講壇”——龍臺講壇，這個講壇由當(dāng)?shù)貛酌�文化愛好者發(fā)起，從策劃到開講都由他們和一些志愿者一手經(jīng)辦。在歷經(jīng)近一年的摸索后，龍臺講壇已漸漸形成 “每周一小講，每月一大講” 的模式，不僅吸引了本地聽眾，受邀開講的大咖嘉賓更是贊不絕口。

依龍臺設(shè)講壇

日前，本地網(wǎng)友“梁山109”在微信公眾號發(fā)表文章，其中一段內(nèi)容大致如下：“205 國道旁的龍臺山上，有一家規(guī)模不大的寺廟，叫龍臺寺，始建于唐代，蘇轍于北宋元符元年被貶為化州別駕，后被安置在循州（龍川），在佗城居住了17 個月，其間曾到龍臺寺小住。”相傳蘇轍在龍臺寺期間也曾與當(dāng)?shù)匚娜艘髟娰x對。“自古便有文人聚集在此，何不將講壇命名‘龍臺講壇’？”對于龍臺講壇的命名，發(fā)起人楊銳彬、殷振林這樣解釋。

龍臺講壇的設(shè)立，起源于最初這些人設(shè)想的小型讀書會。去年，在龍川生活的潮汕、客家文化研究者楊銳彬，與廣東省書法家協(xié)會會員、河源市書法家協(xié)會主席團成員殷振林，龍川縣書畫協(xié)會謝忠靈等六七名傳統(tǒng)文化愛好者開始小范圍開展讀書分享會，但卻一直沒有堅持下去。過年后，幾人在佗城鎮(zhèn)龍臺寺商議，決定模仿“百家講壇”模式，成立本地民間講壇，取名龍臺講壇。

雖然被冠名“龍臺”，但許多人并不清楚這到底是怎樣一個講壇，甚至有人認(rèn)為這涉及迷信成分。成立最初，幾名成員每天總要跟別人解釋，這是一個“詮釋文化、傳遞思想、開啟智慧、交流學(xué)術(shù)”的平臺，之所以取名“龍臺論壇”，也是借用龍臺寺的文化背景。

各地大咖來助陣

講壇設(shè)立后，發(fā)起人通過網(wǎng)絡(luò)向喜歡吹水、愛聽吹水、愛好傳統(tǒng)文化的網(wǎng)友、群眾通知開講內(nèi)容與日期。今年3 月21 日，龍臺講壇首期內(nèi)容——《文化自信——漢字與書法》正式開講，吸引當(dāng)?shù)匕儆嗝�聽眾前去嘗新。上至八旬老人，下到小學(xué)生，大伙兒對這個民間“百家講壇”評價頗高。

別以為舉辦一場講壇很簡單，臺前幕后花了發(fā)起人不少精力與時間。楊銳彬介紹，開講前半個月，他們需要定主題，之后邀請主講嘉賓，再選擇場地、發(fā)通知等等，“每個環(huán)節(jié)都需要自己去跑去考慮”。講壇每次開講前都要選好場地，他們也順勢將從最初的無場地的短板轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;講什么主題內(nèi)容，就到與主題內(nèi)容有關(guān)的場地開講”的優(yōu)勢，如講茶語就到茶莊，講儒家學(xué)說知識就申請到龍川佗城學(xué)宮。

講壇可不像課堂講課，不是誰都能上去講，既要符合大眾口味，又要生動活潑。除了選擇場地，每期邀請嘉賓也成了發(fā)起人最頭痛的事情。為了能讓講壇如期舉行，殷振林等人到處“挖人”開講，從最初的河源本地的老師、教師，到外地學(xué)者、研究員。“只要能請到的都請，既把外面的新鮮事帶到本土來，又把龍川本地文化帶給外面的人認(rèn)識。” 楊銳彬介紹，今年6 月份，在偶然的機遇下，他們還邀請了湖南省文史館館員、著名詩人、中華詩詞學(xué)會常務(wù)理事熊東遨教授以及中國文化品牌研究中心博士、湖南省詩詞協(xié)會副會長、中南大學(xué)文學(xué)院宋湘綺教授到龍川公益開講。見識到大咖們的風(fēng)采后，龍川許多聽眾都拍手叫好。

怕公益模式撐不下去

自創(chuàng)辦至今，龍臺講壇已開展多期活動，50 多歲的王朝陽只是一名普普通通的音響師，但卻成了龍臺講壇最忠實的粉絲與志愿者。“剛開始成立就認(rèn)識他們幾個，后來每次活動我都去參加，去調(diào)音。”王朝陽告訴記者，每次有活動，他都要跟幾名發(fā)起人到場地了解，以方便音響設(shè)備布場，現(xiàn)場的所有設(shè)備都是他免費提供。盡管自己是“工作人員”，但活動開始后，王朝陽總會樂呵呵地坐著一旁聽課。

其實提供義務(wù)服務(wù)的不止他一個，龍臺講壇所有人都是義務(wù)服務(wù)的，甚至從外面邀請講師，中間的差旅費、接待費都是志愿者自愿承擔(dān)。但幾名發(fā)起人與一幫志愿者的努力總算沒有白費，今年5 月4 日，龍臺講壇作為河源市第四批社會創(chuàng)新觀察項目正式向社會公示，這也意味著總算得到社會“正名”，有深圳鄉(xiāng)賢與北京學(xué)者曾多次聯(lián)系，欲前來對這個 “百家講壇”一探究竟。

從剛開始簡單粗糙的模式，到如今流暢自如的座談交流式，龍臺講壇正一步步突破，但是幾名發(fā)起人也有自己的顧慮。“一是開講嘉賓越來越難找，二是沒經(jīng)費。”采訪中，楊銳彬跟殷振林等人均表示，雛形已經(jīng)形成，但這樣的公益模式一旦沒有經(jīng)費支持，可能有一天就會撐不下去。

本報記者 吳奕鎮(zhèn) 文/圖