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蟬之印象

夏至過后的一個(gè)晚上,正和小孩在書房看書,忽聞窗臺上一陣“撲棱棱”的聲音。靠近端詳,才發(fā)現(xiàn)是一只蟬,只是蟬翼上沾滿了蛛絲。必是夜晚誤入蛛網(wǎng),幸得掙脫,又幸得掉到窗臺。趕緊將它捉了進(jìn)來,把蟬翼上的蛛絲清理干凈,裝入瓶子,等明天一早再讓它重返大自然。

蟬給我最初的印象是蟬聲喧聒,蟬就是夏天。在鄉(xiāng)下,一到夏至,房前屋后的樹必是蟬的家園。柳樹、苦楝樹、枇杷樹的樹干上都趴著一只只蟬,家就被包圍在蟬聲的世界里。整個(gè)夏天,蟬聲不絕于耳。尤其是午后蟬音,一只雄蟬起了個(gè)A大調(diào)的音,接下來就是一隊(duì)隊(duì)雄蟬的大合唱比賽,乍聽起來都是沒有磨合過的“黃河大合唱”,拉拉雜雜,喧囂的聲浪一陣高過一陣。大合唱過后,偶爾也能聽到獨(dú)唱,或者添幾個(gè)和音,此時(shí),蟬音倒又顯得輕逸,時(shí)而忽遠(yuǎn)忽近,時(shí)而似有似無,F(xiàn)猶記得童年和小伙伴們午后捕蟬。在蟬聲的指引下,我們拿起細(xì)竹竿,先用柳條圈插在竹竿頂端,再把柳條圈沾滿蛛絲,而后悄無聲息地繞到苦楝樹下,對準(zhǔn)正在鳴唱的蟬猛撲上去,一旦粘住了,大家必定歡呼雀躍起來。

蟬的聒噪之聲還未遠(yuǎn)去,書本上讀到蟬的文章日漸多了起來。原來蟬在古今文人心中竟有著這樣的種種意象和精神寄托,對蟬的印象又深了一層。太康文人陸云在其《寒蟬賦序》中云:“夫頭上有緌,則其文也;含氣飲露,則其清也;黍稷不享,則其廉也;處不巢居,則其儉也;應(yīng)侯守節(jié),則其信也;加一冠冕,取其容也。君子則其操,可以事君,可以立身,豈非至德之蟲哉。”蟬在陸云筆下,有了 “文”“清”“廉”“儉”“信”五德之美譽(yù),更寄寓了作者高潔的人格追求。學(xué)過的“詠蟬詩”中印象最深的應(yīng)該還是駱賓王的《在獄詠蟬》, “西陸蟬聲唱,南冠客思深。那堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?”此時(shí)的蟬又化為了“孤獨(dú)失意”之象,詩人的不得志,詩人的悲憤,都化為了蟬,詩人即蟬,蟬即詩人。蟬另外還兼具了生命短暫,人生易逝之意象。蟬 “始夏而終秋”,故莊子說“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。”劉禹錫在《答白刑部聞新蟬》亦寫到,“蟬聲未發(fā)前,已自感流年。一入凄涼耳,如聞斷續(xù)弦。”詩人在蟬聲中又寄寓了他對生命流逝的體驗(yàn),感時(shí)傷懷之情浮于眼前。

蟬給我的終極印象是成蟲前的蟄伏,竟然能潛藏于地下三年、四年,乃至十三年。據(jù)說最長的是北美洲的布魯?shù)耎 蟬,長達(dá)十七年。難以想象,潛藏于地下幾年乃至十幾年時(shí)間,而最終展現(xiàn)生命卻僅有短短的幾十天時(shí)間。難怪,蟬要“排幽阻以上出,披泉壤而啟蒙。緣修干以蛻甲,附高枝而脫胎。”

此時(shí),我對那“喧聒”的蟬聲唯獨(dú)多了一份敬佩、多了一份仰慕!

作者:張浩



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