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孤石上的榕樹(shù)

羅浮山?jīng)_虛觀(guān)右側(cè)有塊兀立的巨石, 禿禿的,圓圓的,石上沒(méi)撮土,沒(méi)棵草,頂 部卻長(zhǎng)出幾株茂盛的榕樹(shù),發(fā)達(dá)的根系順 著石的縫隙四處延伸,主根竟把巨石對(duì) 半擠裂又深深扎進(jìn)堅(jiān)硬的水泥地板下 面,這實(shí)在讓人震撼,令人噓唏。在驚嘆 生命的無(wú)比頑強(qiáng)和壯觀(guān)的同時(shí),又令紛 至沓來(lái)的文人騷客感慨綿綿,情思幽幽。

詩(shī)人說(shuō):這是愛(ài)情的力量,種子的力 量,生命的力量;哲學(xué)家說(shuō):水滴石穿,樹(shù) 大石裂,石穿石裂的過(guò)程是漫長(zhǎng)的過(guò)程, 它需要的是恒心和時(shí)間,像樹(shù)這般百折 不撓、鍥而不舍地為著生命的綠色持之 以恒地努力,世上還有什么事難得倒我 們呢?政治家說(shuō):做人就要學(xué)這石頭上 的榕,它就像我們贊美的牛,吃的是草, 擠出的是奶,你看這樹(shù),少土缺水,但從 未向艱難困苦的自然環(huán)境低頭屈服,總 想著戰(zhàn)勝貧瘠,扎根大地,為路人撐起濃 蔭春意勃勃生機(jī)。這是一種何等偉大的 精神境界,崇高無(wú)私的可貴品格;小說(shuō)家 編故事更玄了:葛洪煉丹時(shí),九九八十一 天的焰火直沖云霄,天空彌漫著一縷芳 香馥郁的藥味,神仙驚詫了,急派鐵拐李 下凡察看,當(dāng)鐵拐李知道人間有人為求 長(zhǎng)生不老藥壘灶煉丹時(shí),憤怒地罵了一 句:“人也真是太貪心了,做了皇帝想神 仙!”氣得一跺腳把羅浮山的巔峰震松, 巨石從海拔一千多米的高處紛紛滾落下 來(lái),羅浮山的千溝萬(wàn)壑到處是飛來(lái)石,石 上石旁都長(zhǎng)出濃蔭蔽日的榕樹(shù)或樟樹(shù), 這株榕便是石塊滾落山崖時(shí)折斷榕枝而 倔強(qiáng)生長(zhǎng)出來(lái)的,謂之仙人樹(shù)……

我端詳著巨石,打量著榕樹(shù),葉片在 夏風(fēng)吹拂下沙沙作響,似乎在否定人們 對(duì)它的種種猜測(cè)和褒揚(yáng)。我注目那網(wǎng)狀 的根須罩在光光的石頭上,并順著石縫 艱難延伸掙扎著的根系,開(kāi)始為榕樹(shù)惡 劣處境深表同情,同時(shí)又為它與命運(yùn)抗 爭(zhēng)的鋼鐵般的意志和毅力所折服。我在 想,榕樹(shù)也有命運(yùn)吧,你瞧,長(zhǎng)在山澗窩 底的水土沃潤(rùn),枝繁葉茂,喬灌藤蔓,相 倚相靠,簇簇團(tuán)團(tuán)好不風(fēng)光,而孤石上的 榕,形單影只,曲虬盤(pán)臥,佝僂橫生,蒼老 多皺,刻下無(wú)數(shù)艱辛歲月的痕跡。榕樹(shù) 羨慕過(guò)旁邊的同類(lèi),想過(guò)遷徙挪位么? 它肯定思考過(guò),動(dòng)搖過(guò),彷徨過(guò),只因?yàn)?無(wú)數(shù)次的努力都難如愿,它只好作罷,一 股勁地順著石逢拼命地往土壤的深處 鉆。榕樹(shù)也許從沒(méi)想過(guò)自己能活多久, 能否長(zhǎng)大成林,長(zhǎng)成氣候,更不敢奢望成 為生活的強(qiáng)者,只是抱著不死就要活下 去的勇氣,日復(fù)一日地掙扎著,努力著。 后來(lái)根須與大地接吻了,養(yǎng)分源源不斷 供給樹(shù)根,樹(shù)根開(kāi)始肥大,樹(shù)身開(kāi)始發(fā) 育,樹(shù)干開(kāi)始橫生樹(shù)節(jié),枝節(jié)開(kāi)始抽出無(wú) 數(shù)嫩葉,葉片開(kāi)始接受陽(yáng)光雨露,根深葉 茂,于是樹(shù)才能用自身的力量與狂風(fēng)暴 雨和巨石的重壓抗衡,并逐漸把頑石拱 裂拱碎。許多年以后還會(huì)把整塊巨石破 碎,再用根須把它網(wǎng)起來(lái),變成榕的土 壤,那時(shí)就不叫做石上的榕,而是稱(chēng)為榕 中的石了。這便是生命的奇觀(guān),崛起的 輝煌,便會(huì)引來(lái)更多游人的觀(guān)賞、詩(shī)人的 想象、哲人的深思、小說(shuō)家的故事和政治 家的說(shuō)教。

其實(shí)榕樹(shù)什么也沒(méi)想,它的目的一 如既往的簡(jiǎn)單、樸素、執(zhí)著、專(zhuān)注,那就 是——努力地活下去。

 



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