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陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭

和平縣浰源鎮(zhèn)黃田村水口河岸峭壁凌空處,有一座陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭,該亭長(zhǎng)年香煙燎繞,莊嚴(yán)肅穆,是浰源地區(qū)祈福感恩的圣堂。有關(guān)陳萬(wàn)大將的傳說(shuō)有多個(gè)版本,《連平紀(jì)事》記述陳萬(wàn)大將是連平內(nèi)莞藍(lán)州人;《和平縣志》記載陳萬(wàn)大將為九連山熱水人。帶著疑問(wèn),筆者多次到?jīng)恕、青一帶探尋民俗文化,與眾多耆英達(dá)人訪談,最后梳理整編鄉(xiāng)俗成文。

明萬(wàn)歷年間,陳萬(wàn)出生于和平縣熱水鎮(zhèn),乳名陳闊,因家庭不甚殷實(shí),長(zhǎng)年為溫飽揮汗,好在他生得高大魁梧、力大無(wú)比,很多重活信手可拈,他組建工隊(duì),常常外出承接伐木和長(zhǎng)途販運(yùn)的重活。崇禎元年(1628 年)陳闊在九連經(jīng)營(yíng)伐木鋸板,其時(shí)明朝皇權(quán)日益衰朽,朝政日漸腐敗,社會(huì)矛盾十分尖銳,九連一帶連年災(zāi)荒,哀鴻遍野,民不聊生,百姓處于水深火熱之中,工人們夜與繼日地勞作,仍難以維持生計(jì),很多工人對(duì)腐朽的政府十分反感,個(gè)個(gè)怨聲載道,大家有意造反占山為王,一致推舉陳闊為首領(lǐng)。

一天,陳闊與扛船板的工友路過(guò)九連擔(dān)桿灘,歇息時(shí),大家談起舉義之事,陳闊感于眾望,但恐違天意,他對(duì)眾人說(shuō):“蒼天在上,今我將擔(dān)桿放置水中,如若擔(dān)桿會(huì)逆水而上,我便舉事造反。”誰(shuí)知待擔(dān)桿丟入水中,擔(dān)桿竟然逆上漂,陳闊大喜,認(rèn)為是順應(yīng)天意,許以揭桿舉義,便揮手舉事作反。在苛政如虎的壓榨下,陳闊敢于為民造福,聲名俱佳,百姓舉義一觸即反,三天內(nèi)招納人馬上萬(wàn),大家叫他萬(wàn)將軍,陳闊顯得十分高興,便將陳闊之名改為陳萬(wàn)。以紅、白、黑九良星為義旗標(biāo)志,樹(shù)為“陳萬(wàn)大將”,封部下首領(lǐng)為將軍,各領(lǐng)一二千人,鎮(zhèn)守九連山七寨等要地,以九連腹地為大本營(yíng),舉義的擔(dān)桿灘也因此揚(yáng)名。

陳萬(wàn)的義軍打著“劫富濟(jì)貧”“除暴安良” 的旗號(hào),深受勞苦大眾擁護(hù)。他們不僅與鄰近的起義軍密切聯(lián)系,相互支援,且與千里之外惠州銅鼓嶂和烏嶺等地起義軍,亦時(shí)而并肩作戰(zhàn),互相照應(yīng)。

陳萬(wàn)舉義之后,四岀征戰(zhàn),勢(shì)如破竹,他們由龍南太平堡經(jīng)翁源克始興、樂(lè)昌、泰和等縣城,后為擴(kuò)大地盤,鋒芒轉(zhuǎn)向粵東,攻打長(zhǎng)樂(lè)、海豐、博羅以及粵閩邊陲的瑞金、石城和福建寧化、長(zhǎng)汀等地。所到之處,風(fēng)卷殘?jiān)疲瑢掖旃俦,威震粵贛閩大三角百里大地。崇禎帝聞奏后驚嘆:“九連賊匪流寇,如此猖獗,即著三省兵力進(jìn)剿,斬盡殺絕。”

明崇禎四年八月,朝廷派兵部尚書(shū)王業(yè)浩率四省兵力“圍剿”,王業(yè)浩是王陽(yáng)明胞弟王守文的玄孫。王業(yè)浩坐鎮(zhèn)惠州,飲血盟誓,身為“會(huì)剿”總督,為保王陽(yáng)明創(chuàng)建和平之隆業(yè),立愿剿匪滅賊,確保大明社稷。

陳萬(wàn)面對(duì)突如其來(lái)的大兵壓境,憑據(jù)深山密林和深據(jù)巢七寨,與官兵浴血奮戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)二年之久。最后,陳萬(wàn)戰(zhàn)死在連平內(nèi)莞橫水村山墩上,悲壯的陳萬(wàn)將軍起義告敗。王業(yè)浩由于剿匪有功,升為兵部右侍郎,擔(dān)任兩廣總督。

陳萬(wàn)將軍的農(nóng)民起義失敗后,九連境內(nèi)人口銳減,好在陳萬(wàn)疏散的將士埋名隱姓九連腹地,人口漸漸興盛,人民為銘感陳萬(wàn)將軍之舉,在雞公髻建起陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭。三百多年來(lái),在九連山區(qū)熱水、浰源等地的民眾,感念陳萬(wàn)將軍殺出血路,讓他們的先祖虎口余生,使之煙火不絕,很多家族衍成勢(shì)眾,于每年的九月二十日陳萬(wàn)誕辰之期,結(jié)伴到雞公髻將軍亭,敬奉拜祭陳萬(wàn)將軍。

由于路程遙遠(yuǎn),每次祭拜需攀行崎路百里,步履艱辛,費(fèi)神費(fèi)力,但感于陳萬(wàn)大將之恩,大家毫無(wú)怨言。

民國(guó)初期,浰源黃田塘尾村愛(ài)心人士陳勝如、陳彬賢、陳運(yùn)勝以及法師謝門觀等,在浰源水口處覓得靈氣天成的寶地,他們倡議在此建一座陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭,村民便可免除跋涉勞頓,就地可以拜祭。

陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭臨河憑岸,壁立埪穹,占地雖非宏大,設(shè)置卻也一應(yīng)俱全,有神壇、有神像、有拜臺(tái)、有香爐、有藏寶閣、有膳廚,有芳名碑、有金字木匾,飾有圍欄,辟有通途,面朝兩泓生旺,旁依七女圣壇,與九宮神廟遙遙相牽,笑攬秀水麗岸,樂(lè)享信眾香火,威靈顯赫,正是鑄就陳萬(wàn)將軍神韻。

世事茫茫,道義多變,陳萬(wàn)大將紀(jì)念亭曾幾經(jīng)受損,加上地處低洼,常遭洪災(zāi)肆虐, 1999 年,在當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門關(guān)注下,鄉(xiāng)賢陳金榮、陳延祥、陳亞枚、鄒月嬌、黃常喜等立下重?zé)惾f(wàn)將軍圣亭之志,在成功人士鄒明政、白洪清、白瑞福、陳勝增、陳錦標(biāo)、陳金才、黃新煥、黃偉彬、黃林奕及連平謝明遵等先生的支持下,圣亭再度重光,鄉(xiāng)中文化人陳國(guó)才欣然為陳萬(wàn)將軍題匾,為圣亭增添無(wú)限活力。

作者:陳仰天



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