寬敞的祠堂里，喜慶的鞭炮紙屑還未完 全散盡，過幾天就將成為新郎官的黃立認(rèn)真 地打掃著，為自己的人生頭等大事精心地做 著準(zhǔn)備，即便滿臉都是汗水，然喜慶早已蕩漾 在那年輕的臉龐上。他告訴記者，現(xiàn)在農(nóng)村 結(jié)婚時興在祠堂里舉辦，讓老祖宗見證，婚姻 生活更美滿。今年 9 月份，這祠堂里就舉辦 了喜事，黃立的喜事已是第二場了，今年 11 月份還有一場喜事也要在這里辦。

黃立所說的祠堂就是位于連平縣油溪鎮(zhèn) 溪南村的大夫第。大夫第，一般是士大夫的 門第，如同“進(jìn)士第”“翰林第”一樣，是一種身 份的標(biāo)榜、一個家庭的顯赫標(biāo)志。溪南大夫 第乃黃輝山四兄弟所建的客家四角樓，距今 有 109 年的歷史。16 日，記者走進(jìn)大夫第， 如同踏進(jìn)歷史的門檻，尤其是那足有三層樓 高的城墻、半個槍身厚的墻垛，無一不感受到 來自歷史深處的共鳴。

昔日的大夫第四面環(huán)水，如今景色宜人。

“金錢鼠”上墻頭

從地勢來看，大夫第地處平坦之地，四周 無高山據(jù)險固守，唯有砌高墻挖深溝來保護(hù) 家業(yè)不受侵犯。記者在現(xiàn)場看到，從外邊來 看，大夫第有如一座小城堡，最旺時曾四面環(huán) 水，族人進(jìn)出皆需要有吊橋，后來由于修路， 正面和一側(cè)面被土填平了，目前只有兩面還 有池塘，然池塘并非客家地區(qū)常見的半圓形， 而是呈長方形。曾在大夫第里度過幼年時光 的何祖雄說，祠堂里的老人曾講過，大夫第四 角樓上施放煙霧，故布疑云，利用僅有的五把 槍，嚇退二十多個土匪來搶掠的軼事。

由于文革破“四舊”的影響，大夫第內(nèi)的 木雕構(gòu)件并不太多，然從殘存的雕刻構(gòu)件來 看，雕刻手法也相當(dāng)精致，雕刻師傅的功底可 見一斑，尤其是題材相當(dāng)豐富，除了一些常見 的松、菊、蝙蝠、喜鵲之外，更有極少見的外圓 內(nèi)方的銅錢和金鼠。祠堂的一些老者講，在 客家人看來，十二生肖中的“鼠”機(jī)巧聰敏、仁 慈樂觀，在雕刻中配有金錢圖案，為金錢鼠， 象征富貴發(fā)財?shù)膶偈笕�，同時與蝙蝠、銅錢、 喜鵲一起又寓意客家人常說的“福祿喜”，表 達(dá)了黃姓族人一種追求幸福的善良愿望。

就雕刻而言，大夫第的一些構(gòu)件屬“金漆 木雕”，此種雕刻以黑色漆料作底子，然后鋪 上金箔，黏附于木上，既能防潮、防腐，又能金 碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。如今，雕刻構(gòu) 件上的蝙蝠、銅錢、喜鵲、金鼠雖已逾百年，仍 然還泛著光澤，不失當(dāng)年輝煌之風(fēng)。

古祠辦喜事意義不一般

天公作美，當(dāng)天天氣很好，天是藍(lán)色的， 整個大夫第在夕陽下顯得特別肅穆，威嚴(yán)！ 與其他古建筑一樣，大夫第雖然只是一個百 年建筑，但是卻給后人以歸屬感，讓人有根可 尋，后人也因此變得驕傲自豪。家有家的記 憶，族有族的傳承，黃立說，每每看到大夫第， 就為黃姓客家先祖感到自豪，看到祠堂里這 些雕刻構(gòu)件，總會感受到客家先祖對后輩人 的關(guān)愛，也會受到一種教育。

張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，在大夫第里迎親辦 喜事，在客家先祖的見證下成就一段美好姻 緣，這該是一件讓人感到多么榮耀的事情！ 古祠堂里迎親辦婚禮，這在很多人眼中只是 影視劇里的場景，即使在耄耋老人的心中也 是久遠(yuǎn)的記憶了，可如今，這樣的傳統(tǒng)婚禮在 大夫第重現(xiàn)，而這不單單是重現(xiàn)，而逐步成為 當(dāng)?shù)厝说囊环N時尚。說起即將在大夫第里舉 辦的這場傳統(tǒng)婚禮，黃立說，身為土生土長的 黃氏后人，對大夫第有著很深的感情，能在古 祠堂里舉辦婚禮，可以讓更多的人受到敬宗 睦族文化的教育，讓傳統(tǒng)文化代代相傳，意義 自然不一般。

在大夫第里辦喜事自然熱鬧，且還一連 三個月辦喜事，對于百年大夫第來說，更屬空 前，其實(shí)，這并非大夫第最鬧猛時，春節(jié)是最 熱鬧之時，尤其是一年一度“吊燈”儀式時。 黃立說，每年在正月十三前后，黃氏后人要在 大夫第里舉行隆重的“吊燈”儀式。隨著司儀 一聲令下，花燈在鞭炮聲和鑼鼓聲中徐徐升 起，場面相當(dāng)熱鬧。

記者 張濤