■燕茈

閑暇之時(shí)，手捧《詩經(jīng)》在花下隨意翻閱。有一詩：“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。”突然想逗逗一位對《詩經(jīng)》感興趣的朋友，發(fā)個(gè)信息過去：“古人求愛真特別，抱著一只鹿的尸體站在女孩子面前，如果是現(xiàn)在的女孩不嚇暈才怪。”朋友懶得理我的無厘頭，發(fā)來一個(gè)白眼、一個(gè)炸彈的表情。我掩嘴笑，細(xì)細(xì)讀。

想想，有女美如玉，吉士思之求之，是多么浪漫美好的事。在上古時(shí)代，生產(chǎn)力極其低下，可食之物除了射殺的獵物就是采些野菜。英勇的男子射到一只鹿，用純潔的白茅包起來，送給自己心愛的姑娘，還順便抱來柴火，表示我喜歡你，想和你共吃一鍋飯，一起過日子。讓姑娘看見他們的未來，餐桌之上不僅僅只有蕨菜和苦薺。而婚姻不就是過日子嘛，我愿意與你一起步入人間煙火的柴米油鹽中，愛情如細(xì)水長流。這是那個(gè)年代普通男女最淳樸最美好的愛情。

這千百年來，《詩經(jīng)》里的人物一直都在我們的生命中活著，他們以一種原始的姿態(tài)詮釋著對愛情的理解：熱情的、奔放的、含蓄的……

“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥。”這首詩的情景發(fā)生在清明節(jié)，古代的清明節(jié)是一個(gè)歡樂的節(jié)日，男女青年常會(huì)出游尋覓意中人。他們說說笑笑，互表情意，臨別時(shí)還互贈(zèng)芍藥，作結(jié)情之約，也表達(dá)惜別之情。勺通“芍”字，古代代表有約的意思，藥，去掉草頭就是約，也是一種邀約。

“視爾如荍，貽我握椒。”女子送他一把花椒作為彼此交好的定情信物；“靜女其姝，貽我彤管。”指女孩含羞不語，將葦管交給男子；“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！”謙謙君子愛贈(zèng)美玉，這愛情重的是心心相印，情投意合……

古人是很喜歡送絲帕的�！都t樓夢》中寶玉就曾贈(zèng)黛玉舊手帕，不僅是他們在傳遞感情，更是他們的定情信物，是他們彼此相守的承諾和一起沖破重重阻力的勇氣。絲帕，橫也絲來，豎也是絲，思君念君不見君，一方手帕寄相思。說不盡的深情款款，情意綿綿。換了如今，該送什么好呢？現(xiàn)在沒人用絲帕了，總不能給意中人送一箱餐巾紙吧？到底還是古人有情調(diào)。

也有人喜歡送同心結(jié)。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來贈(zèng)與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊(yùn)含其中了。還有人送青絲，與情絲諧音，女子送男子一束頭發(fā)，是表達(dá)她的情意。古人之語，身體發(fā)膚受之父母，女子剪發(fā)說明了她對這個(gè)男人的依靠和信賴。

在民間，似乎對相思豆情有獨(dú)鐘。定情時(shí)，送一串許過愿的相思豆，會(huì)求得愛情順利；婚嫁時(shí)，新娘會(huì)在手腕或頸上佩戴鮮紅的相思豆所串成的手環(huán)或項(xiàng)鏈，以象征男女雙方心連心白頭到老；結(jié)婚后，在夫妻枕下各放六顆許過愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。更有詩云：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思！”

時(shí)至今日，交通、通訊都非常方便。那種望眼欲穿的思念似乎離我們很遠(yuǎn)了，就是在不同的國度，發(fā)個(gè)定位第二天就可以坐在一起吃飯。所送之物是玫瑰、是鉆石、是項(xiàng)鏈、是房子、是車……再也沒有誰會(huì)送一縷青絲一顆紅豆。物質(zhì)越來越豐富，人們卻好像不懂得怎么思念一個(gè)人了。反而懷念那個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代，懷念那個(gè)抱著死麕向心上人表白的青年男子，還有那種淳樸而真摯的情感。