■劉晉

作為幾乎與改革開放時代同步成長的詩人、作家和評論家，王若冰的創(chuàng)作開始于20世紀(jì)80年代初《飛天·大學(xué)生詩苑》倡導(dǎo)的大學(xué)生詩歌運(yùn)動，并且隨著改革開放的深入發(fā)展不斷走向遼闊和豐富。王若冰最早引起甘肅乃至西部詩壇關(guān)注的，不僅有由他主持、讓省內(nèi)外文學(xué)界一致稱贊的《天水報》“雨絲”文藝副刊，更有包括《第一束陽光》《大上�！贰渡仙�的島嶼》等一系列抒寫時代巨變對其精神和內(nèi)心帶來沖擊的作品，以及改革開放以來第一篇評述甘肅中青年詩歌創(chuàng)作現(xiàn)狀與未來的長篇詩歌評論《塑造中的詩歌群落》。

王若冰是一個有閱歷的人。至今，他對童年、少年和青年時代經(jīng)歷的貧窮、饑餓和苦難記憶猶新，這讓他的詩歌呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的底色：時而純凈如水，時而波涌如潮，明亮和陰郁交織，如影隨形。

1995年，王若冰的第一本詩集《巨大的冬天》出版，不僅獲得第四屆甘肅省優(yōu)秀文學(xué)作品獎，也奠定了他在詩壇的地位。

20世紀(jì)90年代末，對王若冰的創(chuàng)作、工作和生活來說，都是一個非常時期。詩歌創(chuàng)作方向的迷惘、對于寫作終極意義的追問和思考，常常讓他陷入無助和絕望。為了對抗孤獨(dú)、尋找新的寫作方向，他曾經(jīng)以“在油燈下誦讀/在酒杯上熱愛”的方式，度過了《巨大的冬天》出版后漫長的五六年時光。21世紀(jì)初，王若冰似乎在詩歌創(chuàng)作的迷惘中越陷越深，關(guān)注他的讀者已經(jīng)很難在報刊上看到他的詩歌作品。2001年，當(dāng)他和安永、周偉合作的天水歷史文化散文集《天籟水影》出版后人們才意識到，王若冰在孤獨(dú)的思考中完成了一次華麗轉(zhuǎn)身。包括《古巷》《雪天讀趙壹》等至今廣為流傳的篇章在內(nèi)的散文作品的出現(xiàn)，仿佛黑夜里的一盞燈光，為王若冰昭示了另一條寫作的道路。

2004年夏天，就在散文集《天籟水影》和文藝評論集《傾聽與呈現(xiàn)》為讀者帶來新的期待之際，王若冰突然轉(zhuǎn)身，孤身一人走進(jìn)東西綿延1600多公里的莽莽大秦嶺。坦率地說，王若冰的這次只身行走，算不上一次胸有成竹的行走，一切都充滿了未知。但王若冰卻藉此找到了值得他一生堅守的創(chuàng)作方向。還記得那個酷熱的夏季，我們在天水齊壽山送他踏上徒步秦嶺之路的時候，送別詞只是一句：“出去散散心也好，就當(dāng)是一次旅游了。”未曾想到3個月后，當(dāng)王若冰胡子拉碴、滿面霜塵地歸來時，他的寫作突然之間發(fā)生了脫胎換骨的變化。這變化的標(biāo)志，就是王若冰幸運(yùn)地與大秦嶺相遇了，或者說莽莽大秦嶺終于等到了他。

3年后，王若冰30多萬字的長篇散文《走進(jìn)大秦嶺》轟然面世，矗立華夏大地數(shù)百萬年卻籍籍無名的大秦嶺，在王若冰筆下終于以一種血肉豐滿、魂魄淋漓的形象出現(xiàn)在了我們面前。由于對“中華民族父親山”的命名和大秦嶺文化精神的發(fā)現(xiàn)，王若冰和大秦嶺完成了一次靈魂交融和相互成全。隨著《走進(jìn)大秦嶺》的一版再版和八集紀(jì)錄片《大秦嶺》（王若冰擔(dān)任1-4集撰稿）播出，以及隨之而來的秦嶺文化熱、大秦嶺旅游熱如潮涌起，王若冰在陜甘兩省及秦嶺沿線聲譽(yù)鵲起。他不僅因此獲得甘肅省敦煌文藝獎一等獎，第25屆電視金鷹獎和國家廣電總局國產(chǎn)紀(jì)錄片扶持項(xiàng)目最佳編劇獎，還被陜西省旅游局、西安電子科技大學(xué)終南文化書院聘為文化顧問。王若冰也由此確立了“為山河立傳”，以行走方式探尋隱匿于大地山川、自然山水之間的中華文明淵源和中華民族精神，構(gòu)建“大秦嶺”長篇散文系列的創(chuàng)作計劃，其行走的腳步也愈加堅定有力。在接下來的這些年，王若冰已經(jīng)習(xí)慣了在行走中尋找詩情和詩意，探尋天地萬物與作家個體精神情感之間的相互照耀。為此，他在《渭河傳》序言里寫道：“這些年有始無終的行走，讓我體會最為深刻的是，即便再匆忙、再繁亂、再短暫的行走，都是讓一顆日漸浮躁的靈魂趨于安靜的最好方式。”

在完成對大秦嶺考察之后的14年間，王若冰又相繼完成了對秦人遷徙沿線，渭河、漢江、無定河全流域的考察，先后創(chuàng)作完成了“大秦嶺”長篇系列散文《尋找大秦帝國》《仰望太白山》《渭河傳》《走讀漢江》及紀(jì)錄片《無定河》《李子洲》作品，其中《渭河傳》獲得第八屆《中國作家》鄂爾多斯文學(xué)獎和第八屆敦煌文藝獎。這些作品，不僅讓王若冰完成了從一個詩人、文學(xué)評論家到散文作家、文化學(xué)者的蛻變，也讓其成為當(dāng)代作家中為數(shù)不多堅持用腳步丈量大地，用作品為山川立傳的作家。

長期的行走式寫作，提升的不僅僅是王若冰的散文寫作，也改變了王若冰后期的詩歌創(chuàng)作。正如前不久，在給《詩刊》第九屆“青春回眸”專號寫的創(chuàng)作談中，王若冰這樣闡述“行走的意義”：“對于一位已經(jīng)立志以自然山水為寫作對象的作家來說，這種貌似在形而上和形而下都充滿詩情和詩意的行走，也讓我獲得、擁有并持續(xù)保持了一種有詩情和詩意陪伴的寫作。”