與國(guó)內(nèi)其他相比較，全能神邪教的組織更加嚴(yán)密，主要表現(xiàn)：

一是自上而下建立完整的組織體系。全能神在中國(guó)大陸的組織體系，自上而下依次是監(jiān)察組、牧區(qū)、區(qū)、小區(qū)、教會(huì)、小排。并且各級(jí)組織中，既有負(fù)責(zé)發(fā)展成員的福音執(zhí)事，也有負(fù)責(zé)“洗腦”的講道員，還有負(fù)責(zé)管理的帶領(lǐng)。全能神組織內(nèi)部人員分工明確，各司其職。

二是制定了完備的規(guī)章制度。譬如《神選民必須遵守的“十條行政”》、《進(jìn)入信神起碼該具備的“十項(xiàng)實(shí)際”》、《達(dá)到在試煉中站住見(jiàn)證的“十一條標(biāo)準(zhǔn)”》、《達(dá)到辦事有原則必須進(jìn)入的真理實(shí)際》等。在這些規(guī)章制度中，主要規(guī)定了“女基督”與“大祭司”應(yīng)當(dāng)享有的各項(xiàng)權(quán)利，譬如享受“祭物”的權(quán)利，以及信徒必須盡到的各項(xiàng)義務(wù)，譬如“敬拜神”、“高舉神”、“吃喝神話”、“盡本份”、“事奉神”等。

三是對(duì)成員分類管理。該邪教制定《教會(huì)生活管理原則》，要求根據(jù)信徒忠誠(chéng)度，分為A、B、C組，分別聚會(huì)，分類管理。A組成員，是所謂“追求真理”，“甘心盡本份”，“喜愛(ài)吃喝神話”的人；B組成員，是所謂“對(duì)神話、對(duì)生命經(jīng)歷不開(kāi)竅的人，聚會(huì)中好打岔、好瞌睡的人，說(shuō)話好抬扛、鉆牛角尖的人，以及不常聚會(huì)的所有不追求真理的人”；C組成員是所謂“人性太壞，跟誰(shuí)都合不來(lái)，在教會(huì)中不起好作用，被多數(shù)人厭憎遠(yuǎn)離與對(duì)神常有觀念、常有懷疑論斷的人”。

四是對(duì)高層骨干進(jìn)行安全保護(hù)。該邪教制定的《教會(huì)設(shè)立的原則》中明確規(guī)定：“設(shè)立教會(huì)可以由傳福音的人直接設(shè)立，也可以由當(dāng)?shù)亟虝?huì)的傳福執(zhí)事或澆灌新人的來(lái)設(shè)立，教會(huì)帶領(lǐng)、小區(qū)帶領(lǐng)可以幕后指導(dǎo)此事，不要出頭露面”。該邪教強(qiáng)調(diào)：“小區(qū)帶領(lǐng)、區(qū)帶領(lǐng)更要保護(hù)好自己，要有更安全的措施，學(xué)會(huì)在幕后指揮工作，一般情況都不要露面，能叫別人代辦的事就托付別人去辦，如果沒(méi)有合適的環(huán)境就不要輕易露面”。之于牧區(qū)、監(jiān)察組的成員，安全保護(hù)措施更加嚴(yán)密。

五是經(jīng)常性進(jìn)行內(nèi)部清洗。該邪教明確規(guī)定：“神選民必須清楚的必受懲罰的五大惡行：1、偷吃祭物（凡是把神的祭物占為己有的人）；2、賣主求榮（為大紅龍效力成為撒旦幫兇的人）；3、站地位迷惑人（凡是屬于假帶領(lǐng)假工人不引咎辭職的）；4、搞獨(dú)立王國(guó)的敵基督（凡是想控制人搞獨(dú)立王國(guó)的都屬于敵基督）；5、一貫攪擾教會(huì)生活的惡人（凡是作惡多端屢教不改的）。凡是犯有五大惡行的人必須開(kāi)除，永遠(yuǎn)開(kāi)除，神選民應(yīng)該棄絕他們”。為此，內(nèi)部經(jīng)常“清開(kāi)”。

六是逐層考核，強(qiáng)化組織控制。該邪教要求按照《教會(huì)生活安排》等規(guī)定中所謂“四個(gè)分辨”、“十個(gè)區(qū)別”、“十項(xiàng)實(shí)際”，每年要逐層考核，考核方式是“由上至下，一級(jí)考核一級(jí)”，譬如監(jiān)察員考核區(qū)帶領(lǐng)與區(qū)講道員，區(qū)帶領(lǐng)與講道員考核小區(qū)帶領(lǐng)與小區(qū)講道員，小區(qū)帶領(lǐng)與小區(qū)講道員考核教會(huì)帶領(lǐng)與執(zhí)事。若不能通過(guò)考核，及時(shí)撤換。

七是要求該邪教成員，尤其身處重要崗位和擔(dān)任重要任務(wù)的該邪教成員，要發(fā)“毒誓”。相對(duì)于各種邪規(guī)對(duì)該邪教成員的外在他律約束，“毒誓”屬于該邪教成員的內(nèi)在自律約束。“毒誓”之毒，一在內(nèi)容惡毒，二在用語(yǔ)惡毒。出于心理學(xué)之自我認(rèn)同，該邪教成員一旦發(fā)“毒誓”，為信守誓約起見(jiàn)一般不敢違背，深恐違背誓約會(huì)受“神罰”。

八是暴力恐嚇與精神恐嚇并用。全能神邪教經(jīng)常性威脅其成員，譬如“凡是邪靈敗壞過(guò)的我一個(gè)都不使用，我一腳踢出去”。又譬如“使用你的時(shí)候是我，不用你的時(shí)候也是我，萬(wàn)有都由我擺布，一切都老老實(shí)實(shí)，規(guī)規(guī)矩矩地掌握在我手中，誰(shuí)敢亂動(dòng)一下，我立即擊殺了你”。再譬如“事奉的事不能亂插手，摻雜己意，否則我要擊殺你，再嚴(yán)重的，不好好順?lè)�，亂說(shuō)亂做，剪除你”。除了這種用所謂“閃電擊殺”之類的精神恐嚇威脅成員外，對(duì)于所謂“敵基督”、“抵擋神的人”、“猶大”，全能神還使用暴力手段進(jìn)行傷害，甚至殺害。河南、陜西、山東等一些地方，已經(jīng)發(fā)生多起這類暴力傷害、殺害的案例。

從以上所述可知，全能神邪教較之國(guó)內(nèi)其他邪教，組織更加嚴(yán)密，邪惡程度更深，社會(huì)危害更大。因此，必須遠(yuǎn)離該邪教，一旦陷入其中，再想脫身，絕非易事。之于陷入該邪教泥潭的癡迷者，要盡早醒悟，懸崖勒馬，迷途知迷，否則越陷越深，終將成為該邪教的殉葬品。

據(jù)中國(guó)反邪教網(wǎng)