摘要：邪教本性為“惡”，向善文化倡“善”。本文剖析了邪教的潛在危害，論述了校園“向善文化”存在的必要性，論證了構(gòu)建“向善文化”體系，要從“規(guī)章制度、課程設(shè)置、校園文化、課室環(huán)境、教師和家長(zhǎng)合力”這五方面的向善化來(lái)引領(lǐng)學(xué)生掌握中華傳統(tǒng)文化的精髓，營(yíng)造真善美的校園環(huán)境，筑牢校園反邪防線，杜絕入侵源頭，從而提高校園反邪教的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：善、惡、向善文化、向善化

“太平天，邪教現(xiàn)，誤社會(huì)，謀人財(cái)，害人子。”邪教本性為惡，它冒用宗教、氣功等名義，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人。特別是涉世之初的青少年，更是其發(fā)展的主要對(duì)象。

一、邪教的潛在危害無(wú)處不在。

據(jù)有關(guān)資料顯示，無(wú)論是美國(guó)的“人民圣殿教”、日本的“奧姆真理教”、還是中國(guó)的“法輪功”，幾乎無(wú)一例外對(duì)孩子們從“斷其親緣、虐其軀體、控其心智、奪其財(cái)物、限其自由”這五方面進(jìn)行殘害。

在法輪功癡迷者天安門(mén)自焚事件中，年僅12歲的小姑娘劉思影活生生被燒死，還有被父親殺死的徐澈，被母親掐死的戴楠，這些無(wú)一不是法輪功的兒童受害者。法輪功讓“小弟子”們拒醫(yī)拒藥，擾亂心智，鼓動(dòng)他們憑著“九字真言”去參加考試！邪教組織還先后在北京、廣州、武漢、遵義等地利用補(bǔ)課名義辦少兒班講課，宣傳“六歲以下小孩看‘法輪功’書(shū)籍，可開(kāi)天目，可通過(guò)”修煉“”上天入地變神仙“的荒繆學(xué)說(shuō)。

由此可見(jiàn)，邪教組織對(duì)青少年的危害無(wú)處不在。除了直接傳教外，網(wǎng)絡(luò)上、出境游，隨處可見(jiàn)法輪功宣傳的影子。有的竟然拉著橫幅公然反人類(lèi)反社會(huì)，影響力極壞。

少年兒童懵懂好奇，容易被別有用心的人利用。如何預(yù)防孩子們陷入邪教泥潭，學(xué)校作為系統(tǒng)傳授社會(huì)規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和知識(shí)技能的機(jī)構(gòu)，責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該“斷其根，切其源”。

二、學(xué)校建設(shè)向善文化的必要性。

1、向善文化的內(nèi)涵及存在的價(jià)值。

“向善文化”是一種引導(dǎo)人們朝著真善美方向發(fā)展，符合社會(huì)道德原則和規(guī)范方面發(fā)展的文化。它包括“天人合一”的和諧精神、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“以人為本”的人文精神、“厚德載物”的包容精神；以“愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)”為主要內(nèi)容的“為人之理”，以“修養(yǎng)品行、立志自強(qiáng)、注重人格、崇尚氣節(jié)、誠(chéng)信篤實(shí)、知行合體”為主要內(nèi)容的“省己之道”；更包括當(dāng)今我們倡導(dǎo)的“合作互助、和諧共生”的發(fā)展文化。向善文化引導(dǎo)學(xué)生形成“向上的力量”和“向善的力量”，是未成年人思想道德建設(shè)最根本、最重要的道德內(nèi)核。它對(duì)青少年思想觀念、價(jià)值取向和行為方式起著潛移默化的深刻影響。

在學(xué)校德育工作中，圍繞“向善教育”的辦學(xué)特色，將反邪教活動(dòng)與向善文化建設(shè)相結(jié)合，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，突出其導(dǎo)向、滲透的作用，為青少年學(xué)生思想品德形成、發(fā)展提供客觀基礎(chǔ)。其建設(shè)立足于校園生活，貼近生活現(xiàn)實(shí)，利用生活中豐富的載體和資源作為教學(xué)手段，提供反邪教活動(dòng)的生活實(shí)踐平臺(tái)。

2、向善文化在反邪教中的引領(lǐng)作用。

邪教性本惡。教育的責(zé)任是要教人抑惡揚(yáng)善、引人和諧向善。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”以善制惡，便是最佳的應(yīng)對(duì)策略。中華幾千年的文明史給我們留下了燦爛的向善文化：從老子的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”到孔子的“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)惡如探湯”；從孟子的“君子莫大乎與人為善”到諸葛亮的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這些流傳至今的至理名言和教育的辯證法，無(wú)不向我們展示著為善、向善的道理。將這些燦爛的傳統(tǒng)文化傳授給我們的孩子，讓他們“懂真知，明是非”，從而自覺(jué)辨識(shí)法輪功的邪惡。

三、構(gòu)建校園向善文化，筑牢校園反邪防線。

1、有機(jī)結(jié)合，使學(xué)校的規(guī)章制度向善化。

學(xué)校反邪教活動(dòng)的主要任務(wù)是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、全面的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助孩子們逐漸形成觀察環(huán)境、分析問(wèn)題、確定人生目標(biāo)的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，提高社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)校的規(guī)章制度對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生一定的導(dǎo)向作用，其教育方針、辦學(xué)理念以及長(zhǎng)久形成的大學(xué)精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)都會(huì)對(duì)孩子們的認(rèn)知、心態(tài)等方面產(chǎn)生導(dǎo)向作用，相應(yīng)地對(duì)于反邪教活動(dòng)的目標(biāo)和整體活動(dòng)產(chǎn)生影響。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組應(yīng)將德育實(shí)踐與向善文化有機(jī)結(jié)合，制定相關(guān)的規(guī)章制度，把握清明、端午、中秋、春節(jié)這四大傳統(tǒng)節(jié)日的文化知識(shí)普及，掌握禁毒日、公民道德實(shí)施綱要紀(jì)念日，法制宣傳日等有利時(shí)機(jī)，有針對(duì)性地策劃舉辦系列法制宣傳教育活動(dòng)，營(yíng)造“止美至善”的向上氛圍，爭(zhēng)取良好反邪成效。

2、落實(shí)理念，使教育課程設(shè)置向善化。

教育傳遞文化，用文化陶冶人，用制度塑造人，而“向善”是文化的重要功能。學(xué)校要及時(shí)而有效地向?qū)W生宣傳科學(xué)精神和進(jìn)步知識(shí)，用知識(shí)來(lái)武裝頭腦，信科學(xué)、講科學(xué)。讓孩子們有一個(gè)健康、活潑的學(xué)習(xí)和生活氛圍，積極打好反邪教的戰(zhàn)役。因此，設(shè)置向善化的課程是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，更是學(xué)校反邪教的思想領(lǐng)域基礎(chǔ)。

學(xué)校課程應(yīng)致力打造向善課程，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、創(chuàng)新意識(shí)、互助精神和理解愿望，在各學(xué)科的教學(xué)中滲透“以人為善”、“善莫大焉”的倫理理念，組織開(kāi)展“明善禮”、“向善禮”、“知善禮”和“成善禮”等活動(dòng)，使同學(xué)們感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，教育他們學(xué)會(huì)感恩，懂得飲水思源，知曉承擔(dān)責(zé)任。

　3、多管齊下，使校園文化活動(dòng)向善化。

課余時(shí)間是孩子們精力最充沛、思維最活躍的時(shí)候。合理安排好校園文化活動(dòng)彌足珍貴。學(xué)校可開(kāi)設(shè)羽毛球、籃球、兵乓球、小歌手比賽、插花比賽、文藝匯演、讀書(shū)活動(dòng)、科技節(jié)等形式多樣的校園活動(dòng)，引導(dǎo)師生向善行善，給孩子們提供一個(gè)“展示自我、獲得自信”，“創(chuàng)新思維、開(kāi)啟心智”的平臺(tái)，培養(yǎng)孩子們一定的興趣愛(ài)好。

建議每月評(píng)選“文明之星”、“誠(chéng)實(shí)之星”、“勞動(dòng)之星”、“藝術(shù)之星”；學(xué)期末評(píng)選“善學(xué)之星、善美之星、善行之星”，在宣傳欄進(jìn)行張貼，供身邊的同學(xué)學(xué)習(xí)和警示自己。營(yíng)造健康的校園文化氣氛，這樣就可以避免邪教組織乘虛而入，腐蝕孩子們單純的心靈，做到“防患于未然”。

4、因地制宜，使校園課室環(huán)境向善化。

好的環(huán)境能使人精神愉悅，積極向上。人改造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也塑造人。校園環(huán)境可以在無(wú)形中對(duì)人的行為有一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向作用。校園內(nèi)應(yīng)注重典雅環(huán)境的布置。綠樹(shù)植物、亭臺(tái)軒榭、名人塑像、閱讀天地、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等宜多多益善。

建議校園要有“向真向善”的浮雕、“善形、善果”文化墻這樣系列的善文化元素，就可以像無(wú)聲的語(yǔ)言，發(fā)揮著“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的育人功效。課室要干凈整潔，有書(shū)香味。學(xué)生生活在這樣的環(huán)境中，可以有效地喚起對(duì)校園的情感回歸，促進(jìn)學(xué)生形成共同的理想和追求，這樣便可遠(yuǎn)離迷信與暴力，增強(qiáng)反邪教的信念教育。從而健康地成長(zhǎng)。

5、合作互助，使教師家長(zhǎng)合力的向善化。

反邪教工作是一個(gè)長(zhǎng)期、不間斷的過(guò)程，要充分發(fā)揮一切可以調(diào)動(dòng)的因素。家校合作，搭建橋梁，充分發(fā)揮合力，達(dá)到至善向善的教育成效。加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)教師的法制觀念，加大廣大教師關(guān)注問(wèn)題學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。利用家庭這個(gè)青少年成長(zhǎng)教育的重要課堂，努力提高家長(zhǎng)的法制意識(shí)和教育策略，營(yíng)造家庭和諧的守法環(huán)境。家校聯(lián)手，宣禮講法，引導(dǎo)孩子們遠(yuǎn)離邪教，切實(shí)保障防御工作落到實(shí)處。

“邪教根，必除掉，還校園，陽(yáng)光道。”“向善文化”是人類(lèi)所共有的精神財(cái)富，既是歷史的沉淀，更是現(xiàn)實(shí)的需要。系統(tǒng)的校園向善文化能引導(dǎo)學(xué)生走向更好、更有意義、更有價(jià)值的校園生活，同時(shí)進(jìn)一步提高學(xué)校反邪教活動(dòng)的時(shí)效性和針對(duì)性。“打造向善文化，筑牢反邪防線”，希望校園向善文化能引導(dǎo)青少年遵循善道，遠(yuǎn)離邪教，在健康的環(huán)境下“快樂(lè)無(wú)憂(yōu)，茁壯成長(zhǎng)”！

據(jù)粵正風(fēng)清網(wǎng)