孽 緣
■謝雄鷹 著
第五章 成家立室(十)
謝紅柳是一個(gè)比較單純的女孩,雖然初次與謝嘉生見面,但感覺不錯(cuò):首先是覺得謝嘉生人長(zhǎng)得高大威猛,極具男人味;其次是人生得英俊帥氣,能讓人一見如故,怦然心動(dòng),頓生愛意:三是生得沉實(shí)穩(wěn)重,沒有浮華俗氣。這三條理由,已讓謝紅柳心旌搖動(dòng),愛意蕩漾,足以使“山溝溝”劣勢(shì)理由不再成為理由。于是,她心感滿意,嘴上卻有點(diǎn)不好意思地說:
“我注重的是人,而不是其他。另外,我爸爸也有一些社會(huì)關(guān)系,到時(shí)如果有機(jī)會(huì),幫他找份事做做,離開曉水村,不就‘深山飛出金鳳凰’了嗎?”
謝菊梅立即拍起掌來,笑聲朗朗地用當(dāng)時(shí)一句比較時(shí)髦的話說:
“好一個(gè)革命的浪漫主義,我支持,我擁護(hù)!”
于是,一場(chǎng)意外的相遇,筑就了一場(chǎng)意外的姻緣。
事后,他們回去征求了各自家長(zhǎng)的意見,幾乎沒有遭到任何異議,唯有的一個(gè)要求就是,婚姻必須是革命化的。因此,他們沒有舉行什么婚禮儀式,也就沒有留下任何懸念,雙方家長(zhǎng)聚在一起,吃了一頓革命化的飯,就算完成了這對(duì)兒女之間的一件革命化的婚姻大事。
第六章 緣起腹中(一)
彈指一揮間,轉(zhuǎn)眼又一年。
所謂的“又一年”,其實(shí)只不過幾個(gè)月,這里指的“年”,并非指一年中到達(dá)了12個(gè)月的總時(shí)間,而是以時(shí)間的年號(hào)跨度而計(jì)算的。譬如1969年,1至12月中的任何一天,都屬于1969年內(nèi)的時(shí)間,但如果從該年度中的最后一天跨入到下個(gè)月的第一天,實(shí)質(zhì)上時(shí)間已跨入1970年,以這樣跨年度的角度來說“年”,雖然它的實(shí)際時(shí)間只有一天,但我們往往可以說“新舊兩年”。
這種情形,其實(shí)我們經(jīng)常可以遇到,譬如大年初一去跟親戚朋友拜年,許多人都有“幽之一默”的經(jīng)歷,普一見面,人們就會(huì)說:“送去舊年,迎來新年。新舊兩年不見,恭祝朋友新年工作順利,家庭幸福,事業(yè)有成,萬事勝意!”如此這般,一番熱鬧,一番客氣,時(shí)間就真的過得很快,如同飛過去一般。
謝明德、謝菊梅與謝嘉生、謝紅柳這兩對(duì)新人的情形就是如此。他們是在1969年冬結(jié)的婚,但過了年之后,就算是結(jié)婚的第二年了。
細(xì)心的人也許會(huì)發(fā)現(xiàn),謝明德與謝嘉生都是1951年春出生的,就是說,滿打滿算,1969年冬,謝明德與謝嘉生的年齡還不足19周歲,按當(dāng)時(shí)《婚姻法》規(guī)定的年齡,男的20周歲、女的18周歲才能結(jié)婚,女的不成問題,因?yàn)橹x菊梅和謝紅柳都比謝明德和謝嘉生小一歲,即1969年冬她們均已18歲多,符合《婚姻法》規(guī)定的法定年齡,但謝明德和謝嘉生的實(shí)際年齡則沒有到達(dá)法定年齡,從法律的定義考量,可說是違法結(jié)婚,況且他們也沒打結(jié)婚證,就更有違法結(jié)婚的嫌疑。話說開了,就算他們到了民政機(jī)關(guān)進(jìn)行婚姻登記,也會(huì)因?yàn)樗麄儧]有達(dá)到法定年齡而登記不了。所以,嚴(yán)格說來,他們的婚姻是不合法的。
話雖如此這般之說,但實(shí)際的情形又是另外一回事。因?yàn)榫突橐霈F(xiàn)象而言,并非他們才如此這般。事實(shí)上,這種現(xiàn)象也非尚平地才絕無僅有,在中國許多邊遠(yuǎn)落后的農(nóng)村中都普遍存在。就尚平地的實(shí)際情況而言,這種現(xiàn)象自古有之,而且尚平地有早婚的習(xí)慣。據(jù)上幾代的老年人說,解放前,當(dāng)?shù)赜行┡?3歲就嫁人了,14歲就當(dāng)了媽媽,如果用現(xiàn)代人的眼光來看待過去尚平地的婚姻現(xiàn)象,你會(huì)認(rèn)為這簡(jiǎn)直就是不可思議的!至于嗎?13歲,發(fā)育也還不夠健全!可是,客觀歸客觀,實(shí)際歸實(shí)際,尚平地就是這樣,早婚或未到民政機(jī)關(guān)辦理登記手續(xù)就結(jié)婚是普遍現(xiàn)象,人們已經(jīng)司空見慣,習(xí)以為常了,有誰還會(huì)大驚小怪,多此一舉而七管八管?如真有人管,這事反倒會(huì)被認(rèn)為“狗打老鼠,多管閑事”,正常中的不正常了!
因此,謝明德和謝嘉生結(jié)婚是否達(dá)到法定年齡,是否辦理了登記手續(xù),是不會(huì)有人去過問的,只要男女雙方家長(zhǎng)同意,有條件的公開擺酒,沒條件的親朋好友湊在一起吃餐飯,向社會(huì)公開一下,就算完成婚姻大事了。
當(dāng)然,基本禮節(jié)還是要講的。譬如,聘禮是不能少的。按尚平地的風(fēng)俗,聘禮有兩個(gè)等級(jí):“事事四”和“事事六”。何為“事事四”?“事事四”是家庭條件較差的對(duì)象普遍采用的一條聘禮等級(jí)標(biāo)準(zhǔn),即禮金、禮品每樣逢“四”,如4斤豬肉、4斤魚、4斗米、4元錢等(有條件的也可采用2位數(shù)、3位數(shù),如40斤、40元或400斤、400元等),兄弟叔伯等直系親屬,皆按這個(gè)等級(jí)向男方酌定聘禮,女方出嫁之前,男方必須將聘禮送到女方家里;“事事六”是家庭條件較好的對(duì)象采用的一條聘禮等級(jí)標(biāo)準(zhǔn),即禮金、禮品每樣逢“六”。當(dāng)然,這些都是上世紀(jì)70年代后的規(guī)矩。要是解放前,尚平地的婚姻嫁娶風(fēng)俗就復(fù)雜得多了,一直到上世紀(jì)70年代以前,尚平地的婚姻嫁娶風(fēng)俗,要求都是極為嚴(yán)格的。首先,“父母之命、媒灼之言”是不能違背的,兒女長(zhǎng)大、進(jìn)入婚嫁年齡以后,必須首先征得家長(zhǎng)同意,不得私定終身。男女相親的過程,必須通過媒人從中穿針引線。男女相親見面的地點(diǎn)通常有兩個(gè):一是由媒人領(lǐng)著女方到男方家去;二是由媒人領(lǐng)著在墟鎮(zhèn)某個(gè)地點(diǎn)見面,由媒人分別向男女雙方介紹情況,成功與否,很大程度上取決于媒人的“業(yè)務(wù)”熟悉程度和口才的表達(dá)能力。機(jī)敏的、能說會(huì)道的媒人,往往鼓舌掀簧,三寸不爛之舌每每到家,成功的可能性就大,否則,成功的可能性就小。
(未完待續(xù))
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