鑼鼓鏗鏘響四方 草根藝術(shù)鬧“雅堂”

——記具有濃郁客家特色的和平鑼鼓板散記

鑼聲梆梆敲響，鼓點(diǎn)咚咚伴奏……一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的迎賓吹打樂(lè)把熱水河邊的小山村鬧騰得熱氣騰騰。這是記者前日在和平縣熱水鎮(zhèn)北聯(lián)村興隆民俗文化村見(jiàn)到的一幕。演奏迎賓吹打樂(lè)的王伯說(shuō)，鑼鼓鏗鏘響四方，喜逢盛事唱今朝，如今生活一年比一年好，這和平鑼鼓板敲得一年比一年帶勁。和平縣文化館館長(zhǎng)王勤勉說(shuō)，迎賓吹打樂(lè)是和平鑼鼓板的其中一個(gè)類(lèi)別，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)。如今，和平鑼鼓板被列為第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，這對(duì)研究客家音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵和一個(gè)民族的遷移史、發(fā)展史，了解當(dāng)?shù)氐拿耖g生活習(xí)俗等，都有很大的幫助。

和平興隆民俗文化村村民王團(tuán)結(jié)（左一），王恩巨（左二），王雪松（右二），王政銘（右一）正在表演和平鑼鼓板。

起源廟會(huì)

一方水土養(yǎng)一方人，一脈山水育一脈風(fēng)情。鑼鼓板是和平地方方言，意即以鑼鼓為主的打擊樂(lè)器所演奏出來(lái)的打擊樂(lè)或吹打樂(lè)，和平人統(tǒng)稱(chēng)為鑼鼓板。

和平鑼鼓板歷史悠久，民間傳唱廣泛。自明正德（1518年）年間建縣以后，縣城分別于清康熙六十年（1721年）、雍正五年（1727年）建起了關(guān)帝廟和城隍廟，始后每年舉行廟會(huì)，整個(gè)縣城鑼鼓喧天，各種民間藝術(shù)表演層出不窮、熱鬧非凡。和平鑼鼓板以其音律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、剛中有柔、柔中有剛、悅耳動(dòng)聽(tīng)的效果振奮了民心，振奮了九連精神，深得和平人喜愛(ài)，至今和平民間凡有大事活動(dòng)，必有鑼鼓板相配。興隆民俗文化村就是如此，該村人姓王，始祖來(lái)自山西太原，居三槐堂系，經(jīng)浙江、福建遷入廣東龍川，明朝弘治年由龍川遷到和平縣。在電視沒(méi)有普及之前，鑼鼓板是該村群眾積極參與、喜聞樂(lè)見(jiàn)的一項(xiàng)民俗文化娛樂(lè)活動(dòng)。

韻味獨(dú)特

王勤勉說(shuō)，和平鑼鼓板是和平人在長(zhǎng)期生活中形成的以?shī)噬�、娛人為�?nèi)容；以歌舞、崇祀活動(dòng)為載體，含有歷史、宗教、民俗、藝術(shù)等諸多內(nèi)容的傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)中的重要組成部分。和平鑼鼓板種類(lèi)較多，曲目豐富，主要包括兩大類(lèi)別：打擊樂(lè)、吹打樂(lè)。打擊樂(lè)主要分為龍板、獅板及其他板，主要用于龍獅表演，具有熱烈歡快，歡樂(lè)祥和的氣氛。吹打樂(lè)分為八音板及戲曲、歌舞板，主要用迎賓、迎親等節(jié)日娛樂(lè)之用，具有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的特點(diǎn)。它以鼓為主，配以各種樂(lè)器，既表現(xiàn)遠(yuǎn)古深沉文雅，又反映現(xiàn)實(shí)歡快熱鬧，給人一種極高藝術(shù)享受。

和平鑼鼓板具有獨(dú)特的韻味，雖然沒(méi)有北方鼓的粗獷豪放，但卻有自己的獨(dú)特韻味。它的敲法變化多端，節(jié)奏復(fù)雜，鼓點(diǎn)有十余種。其中常用的有：“三炮頭”“四大金鋼”“七星板”“茶頭板”等，情緒有時(shí)如涓涓細(xì)流，輕輕絮語(yǔ)；有時(shí)又如狂風(fēng)疾雨，電閃雷鳴，在樂(lè)器的擊打聲中表現(xiàn)出濃郁客家地區(qū)音樂(lè)的顯著特征。它也具有鮮明的節(jié)奏，雖然沒(méi)有旋律，但卻以聲響和節(jié)奏見(jiàn)長(zhǎng)，在各種打擊樂(lè)器的密切配合中加強(qiáng)節(jié)奏的變化，輕重緩急，交錯(cuò)使用，從平緩到激烈直至推向高潮，尤其使用的桶鼓平鼓、小镲小鑼?zhuān)�語(yǔ)言細(xì)膩，性格平和，沒(méi)有大起大落的起伏，而是在細(xì)微的變化中表達(dá)豐富的思想感情。

傳承堪憂(yōu)

作為民間藝術(shù)的和平鑼鼓板，它既有古代民間生活情趣，反映過(guò)去的祭祀習(xí)俗和慶賀豐收的獨(dú)特性，同時(shí)也在不斷吸收當(dāng)?shù)睾屯獾氐奈幕�，又有本土和外地�?lè)曲融合的共存性。對(duì)于我們研究客家音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵和一個(gè)民族的遷移史、發(fā)展史，了解當(dāng)?shù)氐拿耖g生活習(xí)俗等，都有很大的幫助。如同我市客家地區(qū)的一朵艷麗之花，和平鑼鼓板從民間娛樂(lè)到藝術(shù)舞臺(tái)，已經(jīng)成為代表和平地域風(fēng)情的一張文化名片！不過(guò)，與許多民間藝術(shù)一樣，和平鑼鼓板多師承口頭心授世代流傳，自我保護(hù)的能力本身十分脆弱，加之諸多客觀因素的出現(xiàn)，已是面臨著藝人年齡老化、后繼無(wú)人、發(fā)展資金短缺、保護(hù)措施無(wú)力、受眾群體日益減少等瀕危狀況。記者在興隆民俗文化村看到，演奏者多是一些上了年紀(jì)的老人，目前平均年齡超過(guò)了60歲，薪火傳承堪憂(yōu)。

本報(bào)記者 張濤