■王志艷 祝姚玲 馬江

簡介

蔣勝男，女，溫州市藝術(shù)研究所戲劇編劇，國家二級編劇、作家。

代表作《羋月傳》《鳳霸九天》《鐵血胭脂》《魔刀風(fēng)云》《玉手乾坤》《秦可卿之死》《東方不敗回憶錄》等。2014年起擔(dān)任浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副主席。

兩年前，《羋月傳》的熱播讓網(wǎng)絡(luò)作家蔣勝男進入了大眾視野。在她的筆下，個性鮮明、霸氣的女性形象深入人心。

近日，她書寫遼代女政治家的作品《燕云臺》獲得國家新聞出版署和中國作家協(xié)會的聯(lián)合推介。這是繼《鳳霸九天》《鐵血胭脂》和《羋月傳》之后，蔣勝男再次塑造歷史上有重大影響的女性人物。

獲選推介語評價《燕云臺》“文字功底扎實，敘事邏輯縝密，細致、生動描寫了一位杰出女性的智慧和魅力，體現(xiàn)出作者對歷史事件和歷史人物的把控能力。”生活中愛穿旗袍的蔣勝男時時透著江南女子的典雅溫柔，這與她創(chuàng)作上展現(xiàn)出的運籌帷幄與“野心”形成反差。她表示，想要通過描寫一個人物的故事，帶領(lǐng)讀者看到一個時代的變遷，一個真實的人文歷史，一個復(fù)雜的國家。

深耕女性歷史題材的寫作中，蔣勝男不斷探索著新的創(chuàng)作思路、表達方式。文學(xué)評論家桫欏就認為，《燕云臺》表現(xiàn)出新的敘事境界和歷史觀。“它將正典野史、民間傳說與作者個人的創(chuàng)造結(jié)合在一起，正是傳統(tǒng)演義小說創(chuàng)作的路數(shù)——當(dāng)它以網(wǎng)絡(luò)小說的身份被書寫和傳播，恰為網(wǎng)絡(luò)小說的通俗文學(xué)屬性追溯了正源。”

新華網(wǎng)：這已經(jīng)是您的作品第二次入選推優(yōu)活動了，上一次是《羋月傳》，這次入選的《燕云臺》講述了一個怎樣的故事？

蔣勝男：《燕云臺》講的是遼代女政治家、曾在景宗和圣宗兩朝攝政的蕭燕燕的故事，小說有兩條線索：一是蕭燕燕和名將漢臣韓德讓的感情糾葛，二是遼國宮廷內(nèi)外的政治斗爭。展現(xiàn)遼國從耶律阿保機到遼圣宗這個時代，遼國上層貴族和漢族精英在面對國家的形勢下，共同推進漢化的一個過程。

新華網(wǎng)：為什么選擇遼國、契丹民族作為故事背景，對于讀者來說，這段歷史和異域色彩可能不是那么熟悉？

蔣勝男：因為我很喜歡看歷史小說，過去一些傳統(tǒng)歷史小說更側(cè)重于展現(xiàn)大一統(tǒng)時代，要么君臣斗、宮闈政變，或者是講述清官、貪官的故事模式�！读d月傳》以后，我有一種新的思考。比如因為秦一統(tǒng)天下，大家更愿意用筆墨去表現(xiàn)秦時期的故事。但事實上春秋戰(zhàn)國時代的文化是非常燦爛的，我們應(yīng)該從前人的智慧中去學(xué)習(xí)，在地球村這個時代，現(xiàn)代世界怎么樣去實現(xiàn)多元共贏。

本來我想以北宋作為切入點，但是隨著資料挖掘的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)寫到北宋，就必須要寫到契丹，寫到遼國，寫到西夏，他們對北宋產(chǎn)生了巨大的影響，從而形成了一個完整的時代。所以我計劃的《燕云臺》并不是一部作品，而是宋遼各寫一部，分別以宋遼的眼光去看、去理解那個多元世界，理解他們共存的一個狀態(tài)，而不是過去小說中簡單的表現(xiàn)誰是好人、誰是壞人。我覺得這對當(dāng)下是很有意義的，也是對歷史負責(zé)任的態(tài)度。歷史長河中的每一個留下來的人物，都構(gòu)成了歷史的一部分。

新華網(wǎng)：你之前創(chuàng)作了很多經(jīng)典的女性角色，為什么一直選擇這個創(chuàng)作領(lǐng)域？

蔣勝男：首先因為我是一個女作者，可能寫女性角色更擅長，但一開始其實也沒有特別去做選擇。我更追求的是在作品中體現(xiàn)一種多元的存在，每個歷史角色盡量還原和豐滿，但是大家還是會覺得我寫的女性角色比較好一點。

過去的很多文學(xué)作品，尤其是歷史文學(xué)作品，更多的是由男作者和男讀者共同建構(gòu)的，中間塑造的女性離真實的人物有多遠，可能是一個問題。當(dāng)女性作者開始發(fā)聲的時候，一定會提供出新的文本，或者給文學(xué)一種新的色彩。

新華網(wǎng)：你的多部作品都改編成了影視劇，轉(zhuǎn)化過程中涉及到產(chǎn)業(yè)鏈上的很多環(huán)節(jié)，你認為“文學(xué)、技術(shù)和資本”之間怎樣形成一種良性關(guān)系？

蔣勝男：資本和技術(shù)一直都在，沒有文學(xué)它也能行，既然要了文學(xué)，那么一定是讓文學(xué)更加錦上添花，而不是把文學(xué)也變成資本和技術(shù)，或者讓文學(xué)去適應(yīng)它。如果最后導(dǎo)致文學(xué)的丟失，這樣會得不償失、舍本逐末。

我覺得文學(xué)轉(zhuǎn)化成影視是一件好事，它會讓更多的人通過影像作品認識文字作品，擴大了受眾，而影視也多了很多優(yōu)秀的故事來源。但在轉(zhuǎn)換當(dāng)中，有時候會遇上一些水土不服的狀況。我們寫的故事應(yīng)該說是一張藍圖，怎樣把藍圖變成建筑物需要施工團隊的整體協(xié)作，要注重整個施工過程。其次也有一個脾性相投的問題，編創(chuàng)和制作團隊是否能理解這個故事IP，是否能GET到作品受歡迎的那個點，是在你成功的點去施工，還是按照他熟悉的原始方向去施工，這是需要各方面磨合的，創(chuàng)作團隊要有尊重原著的態(tài)度。

新華網(wǎng)：在中國的社會發(fā)展進程里出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這樣的獨特文化，你認為原因是什么？有哪些必然性和偶然性的因素？

蔣勝男：我覺得沒有偶然性，只有必然性。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”可能是一個偽命題，有了網(wǎng)絡(luò)，文學(xué)必然會出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)載體上。當(dāng)我們通過網(wǎng)絡(luò)做所有事情的時候，在網(wǎng)絡(luò)上看書，就一定是一個必然現(xiàn)象。文學(xué)只是網(wǎng)絡(luò)的一小步，但是網(wǎng)絡(luò)是社會文明的一大步。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比過去的文學(xué)，更能和讀者無縫對接，更具有創(chuàng)作的時效性，更能突破載體的限制，更加的多元。我覺得最終所有的文字都會選擇網(wǎng)絡(luò)作為載體，甚至將來新一代的作家，他們可能真的不走出版社，也不走雜志社，只走網(wǎng)絡(luò)了。

新華網(wǎng)：“任何文學(xué)都是時代的文學(xué)”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)造活力和想象力，怎樣和廣闊的現(xiàn)實時空對接？如何去呼應(yīng)、融入、折射時代？

蔣勝男：所有的文學(xué)都是當(dāng)代的文學(xué)，因為它的受眾是當(dāng)代人�；蛘呶覀儽孀C的看，不是說寫現(xiàn)代生活的才叫當(dāng)代文學(xué)，而是我們當(dāng)代人書寫的都叫當(dāng)代文學(xué)。不管是以歷史小說還是以玄幻、言情的體裁呈現(xiàn)，它講述的內(nèi)容一定有能引起共鳴的地方，才會有受眾。每一種受眾歡迎的東西，都應(yīng)該有合理存在的理由。

這個時代恰恰因為有網(wǎng)絡(luò)，文學(xué)才會如此多元，因為文學(xué)題材和內(nèi)容的多元，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能夠走向世界，甚至是讓很多外國人自發(fā)的去翻譯網(wǎng)站去看。文學(xué)之所以能傳播，它一定是跟當(dāng)代的讀者在某些方面是有共鳴的。

新華網(wǎng)：在中國的文學(xué)版圖上，您認為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定位及未來的發(fā)展趨勢會是怎樣的？

蔣勝男：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在還只是一個新生力量，才剛剛發(fā)力，網(wǎng)絡(luò)是人類文明的一個載體，所以我覺得未來所有的文學(xué)都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。