不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，既是我們黨歷經(jīng)百年奮斗積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨在壯闊新征程上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本要求。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。”這充分表明以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界，為我們牢牢堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得新的更大成就提供了根本遵循。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化具有重大理論意義和實(shí)踐意義

馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”

馬克思主義具有強(qiáng)大的真理力量和道義力量。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。馬克思主義傳入中國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)立者經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐、反復(fù)推求、深入比較，選擇了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人一旦選擇了馬克思主義，就一以貫之、堅(jiān)定不移，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)、改變過(guò)、放棄過(guò)。

馬克思主義必須中國(guó)化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。馬克思主義的理論品質(zhì)決定了馬克思主義能夠中國(guó)化時(shí)代化。馬克思、恩格斯指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南；對(duì)一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧曾指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。這些論述說(shuō)明，任何科學(xué)理論，必須本土化才能真正發(fā)揮作用。中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。悠久的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的地理環(huán)境，鑄就了獨(dú)特的中國(guó)國(guó)情。馬克思主義只有與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化成果引領(lǐng)創(chuàng)造一系列偉大成就。一百年來(lái)，我們黨用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)理論引領(lǐng)實(shí)踐取得舉世矚目的偉大成就，書(shū)寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。黨和人民的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，不僅為中國(guó)提供了強(qiáng)大思想武器，而且使中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。馬克思主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)也沒(méi)有辜負(fù)馬克思主義。歷史和實(shí)踐證明，我們選擇馬克思主義完全正確，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化完全正確。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)飛躍

在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)飛躍。

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。在革命斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。在1945年召開(kāi)的黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，指導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得偉大成就。毛澤東思想包含關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等多方面內(nèi)容，其活的靈魂體現(xiàn)為實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化取得的上述理論成果，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想�！稕Q議》在黨的十九大概括的“八個(gè)明確”基礎(chǔ)上，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了新概括，提出“十個(gè)明確”，充實(shí)了新的重要思想觀點(diǎn)�！稕Q議》把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答的重大時(shí)代課題鮮明概括為“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等”，充分彰顯了黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

新時(shí)代不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最重要的就是堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義

牢牢堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。在一百年的不懈奮斗中，正因?yàn)槭冀K高舉馬克思主義的光輝旗幟，我們才找到了正確的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而建立并不斷發(fā)展壯大社會(huì)主義中國(guó)。新時(shí)代，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，最重要的就是堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位；堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，第一位的要求就是推動(dòng)全黨全社會(huì)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

不斷豐富發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義必定隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是具有開(kāi)放性品格的科學(xué)理論體系，必將在同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合中持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界。

全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新征程上全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。要注重學(xué)懂弄通做實(shí)，堅(jiān)持全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)。要以學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、實(shí)踐導(dǎo)向、國(guó)際視野、歷史比較為著力點(diǎn)深化研究，深刻理解這一思想的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、核心要義、實(shí)踐要求，深刻體悟貫穿其中的人民情懷、家國(guó)情懷、天下情懷。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，做到真學(xué)真懂真信真用。要加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，從理論到實(shí)踐都需要全世界的馬克思主義者進(jìn)行極為艱巨、極具挑戰(zhàn)性的努力。只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就一定能夠讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，我們一定能創(chuàng)造新的更大奇跡，書(shū)寫更加輝煌的不朽篇章。（作者 李書(shū)磊）

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