■謝開好

俗話說得好：“金無足赤，人無完人。”人是一個自我矛盾體，我們現(xiàn)實和工作中遇到的問題，有些是假問題，有些人遇到問題會感到恐懼和害怕，那是因為自己沒有能力去解決問題，從而被問題所打敗，整天煩惱擾心，當(dāng)一個人煩惱到一定程度就會人為制造各種各樣的問題，最后導(dǎo)致身心疲憊，給自己留下心理恐懼的陰影。如果我們能直面問題，找出問題根源，然后解決掉問題，那我們解決問題能力就會得到進一步提升。

毛澤東在《紀(jì)念白求恩》文中指出：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人……”因此評價一個人的能力高低，主要看這個人對待問題的解決能力。所以，我認(rèn)為現(xiàn)象和反映的實質(zhì)不符則為假問題，但假問題并不是沒問題，我們要沿著假問題的現(xiàn)象找到所反映的真問題并解決之，正如佛家所言“世上本無事，煩惱即菩提。”那么我們?nèi)绾翁岣呓鉀Q問題的能力呢？

我國著名教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點是一問，禽獸不如人，過在不會問。”可見，學(xué)習(xí)就要學(xué)會問問題，這樣才能學(xué)好知識。孩子有時候提出的問題是不恰當(dāng)?shù)�，甚至是荒唐可笑的。但只要提出了問題，就說明他進行了思考。孩子提出的問題越多，說明他的思維越活躍，學(xué)習(xí)積極性越高。據(jù)報道，在發(fā)達(dá)國家，家長關(guān)心的不是孩子考試的分?jǐn)?shù)，而首先問孩子又向教師提出了幾個問題。他們的老師也很注重鼓勵孩子大膽提出問題，甚至歡迎孩子懷疑和否定前人的理論，向老師提出挑戰(zhàn)。這樣培養(yǎng)出來的孩子，其創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展有著很大的提升空間。愛因斯坦曾說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”人有所進步，始于提問。提問的高度，決定成就的高低。提問，歸根到底是人的進步，思維的更新。

有這樣一個小故事：有一個是砍柴的人，一個是放羊的人，他們有一天在砍柴的地方聊了一整天，結(jié)果放羊人的羊吃飽了，砍柴人是一點柴都沒砍到，砍柴的人陪不起放羊的人。但思維發(fā)散點想，我們或許可以得到四種不同的啟示：第一、砍柴人陪放羊人聊了一整天，表面上他一無所獲，但是砍柴人通過和放羊人聊天，知道哪座山的柴多，哪座山的路好走，哪座山布滿荊棘，第二天他砍了很多柴回家了。第二、我們要找到無謂中的自我解脫之道。溝通很重要，找對人可少走很多人生彎道。第三、你是砍柴的，他是放羊的。你和他聊了一整天，你學(xué)會了放羊的技巧，“原來羊是這么放的”；他學(xué)會了砍柴的技能，“原來砍柴要這樣砍”。“三人行必有我?guī)煟�十步之�?nèi)必有芳草”，我們要從別人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，學(xué)他人之長，避他人之短，你就不會浪費光陰。第四、你是砍柴的，他是放羊的。你和他聊了一整天，他把他買羊的客戶介紹給了你，你把你買柴的客戶介紹給了他，于是你們各自的生意越做越大，這叫資源整合很重要，相互幫助，學(xué)到更多。我們就是要學(xué)會相互談心得、論體會，這就叫和美共生。我們要學(xué)會放下，用方法對待這個物質(zhì)的世界。其實面對同樣一件事物，你的心態(tài)不一樣，結(jié)果就不一樣。我們要用智慧去改變心態(tài)，一定會改變你的人生。

總之，我們要和學(xué)生一起解決問題，而不是和問題站在一起打敗學(xué)生，被問題打敗的學(xué)生會成為問題學(xué)生，問題學(xué)生會給我們制造更多的問題，這樣是最不愿意看到的。老師與學(xué)生之間都應(yīng)該懂得互相尊重和欣賞，而老師的一言一行更應(yīng)該起模范作用，并引導(dǎo)學(xué)生永遠(yuǎn)朝美好的愿景而努力拼搏，為了讓自己的生命更有意義而用心學(xué)習(xí)和生活。

與勤奮好學(xué)的人在一起，他們會成為你人生的一種動力，會塑造你的形象，決定你的人生。