作者：陳其明

代課老師

1919年9月中旬，阮嘯仙辭別李歧山老師等人，回到義合下屯大塘面屋。

這是阮嘯仙赴廣州就讀甲工學(xué)校后第一次回家。雖然離開家里還不滿兩年，山水依舊，鄉(xiāng)音未改，但他對(duì)家鄉(xiāng)還是有點(diǎn)陌生感。小住幾日后，他心頭深感堵得慌。特別是離開了那些平日朝夕相處的同學(xué)們，看不見那火熱的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，他更覺得老家太閉塞、太冷清，甚至深感太無聊。

一天，在與父母和家人閑聊時(shí)，聽說了村中道南初等小學(xué)有位老師病重，學(xué)校正四處急著找代課老師。道南初等小學(xué)，就是阮嘯仙小時(shí)就讀的“聞嘯軒”學(xué)堂，1910年改為現(xiàn)名。

阮嘯仙聽到這一消息，十分高興。一方面，他做老師可以領(lǐng)點(diǎn)報(bào)酬，以補(bǔ)貼家用；更重要的是，他可以一邊教書，一邊靜候甲工學(xué)校消息，期盼能早點(diǎn)回廣州與同學(xué)們一起并肩戰(zhàn)斗！

阮嘯仙愿意擔(dān)任代課教師，道南初等小學(xué)的老師們都深表歡迎，并希望他盡快到校任教。于是，阮嘯仙有了一次代課老師的特殊經(jīng)歷。

代課期間，阮嘯仙臨時(shí)負(fù)責(zé)音樂、體操等課程教學(xué)。在給低年級(jí)學(xué)生上音樂課時(shí)，阮嘯仙結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，給他們教唱新歌曲、新歌謠，并結(jié)合時(shí)事，用通俗易懂的語言，給他們講廣州學(xué)生反帝愛國(guó)的斗爭(zhēng)故事，啟發(fā)大家的愛國(guó)思想，深受學(xué)生們的歡迎。

六十多年后，即1984年7月，時(shí)已77歲的下屯老農(nóng)民阮義中，在接受有關(guān)人員采訪時(shí)，仍然清楚地記得當(dāng)年阮嘯仙任代課老師時(shí)教他們唱的歌曲：

云淡風(fēng)輕，

微雨初晴，

假期恰遇良辰；

已剪我發(fā)，

已摺我襟，

為了革命前進(jìn)！

課后，阮嘯仙還經(jīng)常給學(xué)生講社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。他啟發(fā)說：“農(nóng)民耕田很辛苦，卻受盡人家壓迫和剝削，辛辛苦苦一年，到頭來還是耕無食、織無穿。這到底是為什么？”在學(xué)生們面面相覷、互相探詢答案時(shí)，阮嘯仙才大聲回答道，“這都是社會(huì)制度造成的罪惡呀！同學(xué)們，我們都是國(guó)家的希望，大家一定要起來改造這個(gè)罪惡的社會(huì)！”

課余或晚上，阮嘯仙經(jīng)常深入到學(xué)生家里，了解農(nóng)民受苦受剝削情況。在閭羲堂門前的古榕樹下，他還召集過貧苦農(nóng)民“會(huì)田園”，就是召開村民會(huì)議，幫助訂立鄉(xiāng)規(guī)民約，禁止雞鴨放養(yǎng)損毀莊稼，村民們齊聲叫好。

一副“絕”聯(lián)

阮嘯仙少年崇尚英雄，志向高遠(yuǎn)；入讀甲工學(xué)校后，尤其善于創(chuàng)作詩歌楹聯(lián)來喚醒民眾，創(chuàng)造性地推進(jìn)各項(xiàng)工作。那一行行詩句、一副副楹聯(lián)、一首首民謠，折射出他救國(guó)救民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和甘于犧牲、敬業(yè)奉獻(xiàn)的革命情懷，彰顯了一個(gè)革命者才華橫溢的本色風(fēng)范。

1919年秋，阮嘯仙在道南初等小學(xué)擔(dān)任代課老師期間，一方面認(rèn)真教學(xué)，一方面時(shí)時(shí)關(guān)注和牽掛著甲工學(xué)校的情況。

村里有個(gè)老秀才叫阮學(xué)洲，是個(gè)吟詩作對(duì)的老手。阮嘯仙十分欽佩其才華，小時(shí)在此讀書時(shí)，曾課余飯后經(jīng)常登門向其求教。只是命運(yùn)多舛，阮老先生早已去世。

一天，學(xué)校老師向阮嘯仙敘說了這么一件事：民國(guó)初年，道南初等小學(xué)竣工時(shí)，阮老秀才受學(xué)校之托，寫一副楹聯(lián)以示慶賀。阮老秀才欣然應(yīng)承。孰料，他在家剛寫畢上聯(lián)，就感身體不適而突然去世，只留下半截子對(duì)聯(lián)，誰也難對(duì)下聯(lián)。該上聯(lián)曰：“樹對(duì)門生若要求名須苦楝”。

此聯(lián)語意雙關(guān)，系頗為工整的趣聯(lián)。聯(lián)中的“樹”是“書”之諧音，“門生”則指“學(xué)生”之意；“苦楝”既指門前的苦楝樹，更蘊(yùn)藏“苦練”之意。此半聯(lián)中有三個(gè)語音雙關(guān)詞，妙趣橫生，形象貼切，對(duì)仗工整，被人嘆為“絕對(duì)”。

阮嘯仙聽后，興致頗高。他要來了阮老先生這副上聯(lián)，來到學(xué)校大門口，順著阮老先生上聯(lián)的意境，苦思冥想，試吟了下聯(lián)。聯(lián)曰：“鵠朝長(zhǎng)空這樣懷志堪棟材”。

下聯(lián)中的“鵠”指大鳥，“朝”即指自己，寓寄著他要像大鵬鳥那樣志在千里之意。雖然對(duì)仗工整，但阮嘯仙自己覺得不甚滿意而未公開。但學(xué)校老師們卻傳開了此聯(lián)。

盡管如此，從中可以看出阮嘯仙學(xué)生時(shí)代的遠(yuǎn)大志向和出眾才華。

舊歷年關(guān)臨近，學(xué)期業(yè)已結(jié)束。正在這時(shí)，阮嘯仙收到甲工學(xué)校校務(wù)委員會(huì)恢復(fù)其學(xué)籍的消息。阮嘯仙欣喜若狂，告別了父母、家人以及道南初等小學(xué)的老師們，來不及等到過年，便急匆匆離開下屯，趕回甲工學(xué)校去迎接新的斗爭(zhēng)生活。

加入青年團(tuán)

1920年8月，陳獨(dú)秀、李達(dá)等人在上海創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組。與此同時(shí)，張?zhí)�雷、施存統(tǒng)等人在上海召開會(huì)議，建立了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。在陳獨(dú)秀和李大釗等人的推動(dòng)下，譚平山、阮嘯仙等人積極響應(yīng)，在廣州組織籌建廣東社會(huì)主義青年團(tuán)組織。

阮嘯仙于1919年冬從河源返回廣州。雖然甲工學(xué)校已放寒假，但周其鑒、劉爾崧、張善銘和張啟榮、高恬波這些“中上學(xué)聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)和各校學(xué)生骨干，大多留在學(xué)校。他們相聚在一起，興高采烈地回顧著這一段的斗爭(zhēng)歷程，討論研究下一步學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的策略方法。他們都強(qiáng)烈意識(shí)到，青年學(xué)生必須喚醒廣大民眾，才能形成最偉大的力量，最后取得反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的徹底勝利！

在實(shí)際斗爭(zhēng)中，阮嘯仙更加感覺必須重視科學(xué)理論的武裝。為此，進(jìn)入1920年新年后，他時(shí)刻密切關(guān)注著新思想新思潮。他與劉爾崧、周其鑒等人，經(jīng)常一起討論李大釗的《我的馬克思主義觀》、楊匏安的《馬克思主義》等。他還千方百計(jì)搜尋各種社會(huì)主義、俄國(guó)十月革命的文章，廢寢忘食地閱讀著、思考著……

一轉(zhuǎn)眼，進(jìn)入了1920年初秋。此時(shí)，北京大學(xué)學(xué)生譚平山、陳公博、譚植棠等人，畢業(yè)回到廣州任教。他們收到陳獨(dú)秀等人要求各地建立共產(chǎn)黨組織和社會(huì)主義青年團(tuán)的函約后，立即表示響應(yīng)，并于同年8月開始組建了廣州社會(huì)主義青年團(tuán)。

阮嘯仙與劉爾崧、周其鑒等人，作為五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的學(xué)生領(lǐng)袖，便首先被吸收加入廣州社會(huì)主義青年團(tuán)，成為廣州地區(qū)最早一批團(tuán)員。譚平山他們?cè)谙冗M(jìn)青年中發(fā)展了10多名團(tuán)員，召開了廣州社會(huì)主義青年團(tuán)成立大會(huì)，制訂了團(tuán)的章程，選舉了譚平山為團(tuán)組織負(fù)責(zé)人。

廣州社會(huì)主義青年團(tuán)成立之初，僅有團(tuán)員數(shù)十人。廣州團(tuán)組織建立之后，大力開展工人和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，同時(shí)在各地發(fā)展團(tuán)的組織。阮嘯仙積極參加青年團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)，是青年團(tuán)的活躍分子，成為譚平山的得力助手。

兩年多后，也就是1923年5月，社會(huì)主義青年團(tuán)廣州地方執(zhí)行委員會(huì)成立，代理團(tuán)廣東區(qū)委會(huì)職權(quán)。阮嘯仙不負(fù)眾望，從廣州社會(huì)主義青年團(tuán)首任書記譚平山手中接過接力棒，當(dāng)選為社會(huì)主義青年團(tuán)廣州地方執(zhí)行委員會(huì)書記，開始大刀闊斧整頓廣東團(tuán)組織，受到時(shí)任中共中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)陳獨(dú)秀和團(tuán)中央的高度評(píng)價(jià)。

（未完待續(xù)）