作者：朱偉亮

雨已經(jīng)連續(xù)下了有一段時(shí)間了，滴滴答答的，時(shí)大時(shí)小，一直未停歇。此刻，已進(jìn)入農(nóng)歷小滿時(shí)節(jié)，也臨近傳統(tǒng)的端午節(jié)了，雨水便多了起來(lái)，街頭巷尾的粽子香味也愈發(fā)濃郁起來(lái)。農(nóng)家諺語(yǔ)有云：“小滿江河滿”“端午雨，龍舟水”，豐沛的端午雨水令人喜悅，也令人心傷。因著這雨水，久旱的田地得到了甘露滋潤(rùn)，干涸的水庫(kù)得到了水源補(bǔ)充。從去年以來(lái)水位就嚴(yán)重下降的萬(wàn)綠湖，也因著這場(chǎng)端午之雨而得到了相應(yīng)的水源補(bǔ)充，據(jù)說(shuō)湖面水位已上升了不少，水庫(kù)容量也隨之增加了上億立方米，這是令人們感到欣喜的事情。而在繁華的都市和偏遠(yuǎn)低洼的山區(qū)農(nóng)村，人們對(duì)著這端午之雨卻是煩惱萬(wàn)分，傷心不已。因著這雨水引發(fā)的洪水倒灌，淹沒(méi)廠房，摧毀道路，蔓延成災(zāi)，給人們帶來(lái)了難以估量的人身財(cái)產(chǎn)損失。

雨已停，水未歇，云依舊之時(shí)，站立在河畔，看那端午之雨匯聚而成的龍舟水洶涌著、翻滾著、咆哮著，河面上早已不見(jiàn)漁船帆影飄搖。只見(jiàn)那滾滾濁浪從上游呼嘯而來(lái)，狠力地沖刷著河岸，一路招搖著奔向遠(yuǎn)方，奔向大海。端午之雨匯聚而成的“龍舟水”顯露出了其最原始的不羈野性，極大地震撼著人們的心靈，教人難以忘卻。

在嶺南這地方，人們對(duì)于“龍舟水”總是有著一種難舍的情結(jié)。風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)年里，每到端午時(shí)節(jié)，各地人們?cè)缭缇烷_(kāi)始組織扒龍船、賽龍舟活動(dòng)了，此乃民間謂之的“端午之水渡龍舟”景象是也，借以消災(zāi)納福、驅(qū)邪保境，祈求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。在端午雨歇、河水暴漲的大江小河里，形態(tài)各異、色彩鮮艷的各式龍舟早已在河水中歡騰起來(lái)，每一條龍舟船舷的兩旁都各自蹲坐著十來(lái)個(gè)赤膊精壯漢子，手執(zhí)紅色或黃色船槳，整裝待發(fā)。伴隨著那一陣緊似一陣的“咚咚鏘”鑼鼓聲，百槳齊發(fā)力，百舟始競(jìng)發(fā)，河面上的百十艘龍舟便如離弦之箭般往前疾沖，爭(zhēng)先恐后地往目標(biāo)處奮力劃去。河畔兩岸的吶喊聲、歡呼聲、加油鼓勁聲一陣高過(guò)一陣，連綿不絕于耳，河面上頓時(shí)熱鬧起來(lái)、沸騰起來(lái)。這百舸爭(zhēng)流、奮發(fā)拼搏的場(chǎng)景令人血脈僨張，澎湃的力量在這一刻盡情飛揚(yáng)，豐富的人生在這一刻綻放精彩。這一刻，世間上的蕓蕓眾生都在借助著這“龍舟渡水”，將虔誠(chéng)的祈禱和美好的祝愿渡往彼岸、渡進(jìn)生活、渡向未來(lái)。

據(jù)傳，賽龍舟活動(dòng)最初是吳越之地的先民們以龍舟競(jìng)渡形式舉行的龍圖騰祭祀習(xí)俗，借以祛病防疫，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)這一天投汨羅江而去，人們?yōu)榧o(jì)念他便逐漸形成了端午節(jié)劃龍船、掛菖蒲、吃粽子的風(fēng)俗傳統(tǒng)。古詩(shī)有云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤。”“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”在滾滾的歷史進(jìn)程中，雖已歷經(jīng)千年雪雨風(fēng)霜，也未能褪去那縱身一躍的堅(jiān)毅身影；雖經(jīng)變幻不停的歷史潮流，也擋不住那拳拳的愛(ài)國(guó)之情。這端午之雨再次激蕩起了汨羅江水的層層漣漪，而《離騷》的激昂歌聲仍然在久久地傳唱著，千年不絕。

因?yàn)橐咔橛绊懙木壒�，這一方山水的人們已有多年未曾舉辦龍舟賽了，東江河上那“咚咚鏘”的賽龍舟鑼鼓聲也很久未再響起，幫著人們渡祈愿、渡美好的龍舟船也難見(jiàn)蹤影。唯有那代代傳承下來(lái)、年年都在創(chuàng)新變化著款式和內(nèi)餡的粽子香，依舊輕盈地飄蕩在城鄉(xiāng)大街小巷的上空里，飄蕩在端午節(jié)日的濃濃氛圍中。只是不知道，這粽子香是否也能夠如那龍舟渡河一般，借著這高漲了的河水，將人們的虔誠(chéng)祈禱和美好祝愿也一并渡往彼岸，渡向人們心目中所向往的遙遠(yuǎn)地方。