暮春訪南山寺
作者:晨風(fēng)
素有“秦朝古鎮(zhèn)、漢唐名城”之稱的千年古邑佗城,東江從南北貫穿,把古鎮(zhèn)分為河?xùn)|、河西。東岸的南面有一座小山坡,古木參天、藤林叢生,山坳中有座古老的廟宇,當(dāng)?shù)厝朔Q其為“南山寺”,這里既是祈福安康,又是品茶悟禪的好地方。
虎年暮春,我們帶著虔誠(chéng)之心,輕叩南山寺之門。
南山寺門前有一對(duì)石獅子,高大威武,炯炯有神的眼睛朝著同一個(gè)方向,眼神中透露著尊嚴(yán)和無(wú)所畏懼。石獅子一雄一雌,左雄右雌,雄獅子的右前爪玩繡球,象征著統(tǒng)一寰宇和無(wú)上的權(quán)力,雌獅子左前爪撫摸幼獅,象征著子孫延綿。這對(duì)代表著尊貴和威嚴(yán)的獅子,專心地護(hù)佑著這一方百姓。
一絲絲清香隨著春風(fēng)環(huán)繞著我們,沿著廟宇的大門往山坡的東面,種著一排菩提樹,寬大的葉子在陽(yáng)光的溫潤(rùn)下散發(fā)出淡淡的清香。依山就勢(shì),錯(cuò)落有致,莊嚴(yán)肅穆,清凈幽雅。入其境也,正如《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》所說:“泉流縈映,樹林蓊郁,香草柔軟,右旋布地。”聞著這股香味,我不由自主地想起慧能大師那充滿智慧和禪意的詩(shī)句:“菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無(wú)一物,何處惹塵埃。”在一瞬間,周圍寧?kù)o到仿佛能聽到佛祖誦經(jīng)的梵音。
方丈是一位眉慈目善的和藹之人,他一邊指引我們往前走,一邊時(shí)不時(shí)地點(diǎn)化我們的迷惑。在一道小山坡上,供奉著十二生肖像,一位調(diào)皮的文友突然說道:“虎為百獸之王,龍為天上之神,為什么在十二生肖中都不排在第一,反倒是膽小謹(jǐn)慎的鼠排在第一呢?”方丈微微一笑,說:“這就涉及到我們先祖的治世智慧了。在十二生肖中,我們的祖先在安排它們的順序時(shí),不僅遵循它們活動(dòng)的規(guī)律,在它們的特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)缺點(diǎn)上也要考慮,還要在它們個(gè)性互補(bǔ)上下功夫。”在十二生肖中,老鼠代表智慧,牛代表勤奮,智慧和勤奮緊緊地在一起,有利于創(chuàng)造世界;老虎代表勇猛,兔子代表謹(jǐn)慎,勇猛和謹(jǐn)慎在一起,應(yīng)了膽大而心細(xì)的思考;龍代表剛毅,蛇代表柔韌,剛毅和柔韌結(jié)合,天造地設(shè);馬代表勇往直前,羊代表和順,避免橫沖直撞,可以迂回前行;猴子的靈活和雞的穩(wěn)重,圓融相通,恰到好處地保持整體的和諧和順序,又能不斷地變通前行;狗的忠誠(chéng),豬的隨和,印證了中國(guó)人堅(jiān)持外圓內(nèi)方,君子和而不同的宗旨。
這里有一座水井,坐落在廟宇的寶殿前,井口供奉著五谷五豆,金黃的稻子,淺青的綠豆,殷紅的赤小豆,玉米、小麥,五顏六色,像供著滿滿的一盆瑪瑙。飽滿圓潤(rùn)的豆子雜糧,用自己的個(gè)頭感恩上蒼的潤(rùn)澤,又用自己的豐收回饋人類的辛勞。彼此互相依賴,互相支撐,讓自然生生不息、代代相傳。我們挪開五谷五豆,用繩子系著水桶在井里打水。方丈在我們打水的時(shí)候一直口中念念有詞,我一個(gè)凡夫俗子,沒有聽清其中的佛語(yǔ)。只聽見大概是說向東海龍王借水、感謝天地恩澤之類的話。他的聲音空靈、低沉、溫厚,給人一種堅(jiān)定執(zhí)著的勇氣,朝著一個(gè)目標(biāo),完成一件神圣的事。水打上來了,方丈取來一瓢,讓我們洗手,說洗去疲憊與塵埃,再用手捧上一口清涼的水喝,這水連同祝福一起進(jìn)入體內(nèi),讓人神清氣爽。然后方丈提上一小桶水幫我們帶到禪房。
茶葉在開水里上下翻動(dòng),清澈的茶水透著一股蜜黃的色澤,呷一小口,在縹縹緲緲的水汽中,似乎瞬間能體會(huì)到“一花一世界,一葉一如來”的空靈和虛無(wú)。邊喝茶邊聆聽聲磬梵唱,觀賞佛像雕刻的藝術(shù)之美、繪畫技巧,寺院的建筑工藝,讓人自然心生寧?kù)o祥和之感。
這里的一切都彰顯著古老的中華民族崇尚自然之道,講究天人合一,尊重萬(wàn)物和諧的哲學(xué)與智慧。院內(nèi)諸多意境富有深刻哲理寓意,能夠啟迪心智、教化人生,使人思想升華、心靈凈化、心情愉悅。
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