習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。”價(jià)值觀是價(jià)值取向、價(jià)值追求和價(jià)值準(zhǔn)則、價(jià)值尺度的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值觀，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本價(jià)值立場(chǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值。中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐，詮釋了價(jià)值觀在現(xiàn)代化過程中的引領(lǐng)作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨根本價(jià)值立場(chǎng)的遵循

任何政黨都有其特有的價(jià)值觀，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，在一百多年歷史發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的價(jià)值觀。人民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉。堅(jiān)持人民至上是黨的百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本價(jià)值立場(chǎng)。習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性。”這是中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值觀的表達(dá)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本遵循。

現(xiàn)代化作為世界性的歷史過程，是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化既有世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于文化傳統(tǒng)、文明積淀、現(xiàn)實(shí)國(guó)情而形成的中國(guó)特色。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。這是中國(guó)式現(xiàn)代化的特色之一，表達(dá)了對(duì)人民利益、人民訴求的關(guān)切，體現(xiàn)了堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值立場(chǎng)。

黨的二十大報(bào)告提出的中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，同樣體現(xiàn)了堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值立場(chǎng)。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是人民利益實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主，這是以人民為本位的民主，是人民至上的體現(xiàn)。人民生活需求既有物質(zhì)的、精神的，也有生態(tài)環(huán)境的，隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，對(duì)精神生活、生態(tài)環(huán)境提出了更高要求。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，順應(yīng)人民利益訴求，體現(xiàn)了對(duì)人民利益的關(guān)切和實(shí)現(xiàn)人民利益的路徑。

黨的二十大報(bào)告詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則，將“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”作為中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的重大原則之一，要求“維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向，集中詮釋了堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值立場(chǎng)。

人民是歷史的創(chuàng)造者，也是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的主體力量。黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力”。這是人民力量至上的表達(dá)，彰顯了對(duì)人民創(chuàng)造力的尊重。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過程，實(shí)際上是人民群眾的實(shí)踐過程，尊重人民創(chuàng)造、人民智慧，中國(guó)式現(xiàn)代化才能得到人民的認(rèn)可和支持；人民支持和參與中國(guó)式現(xiàn)代化的過程，也是人民價(jià)值觀念、思維方式、行為方式變革的過程，由此造就中國(guó)式現(xiàn)代化的主體力量。對(duì)人民力量的推崇，同樣體現(xiàn)了堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值立場(chǎng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成的、反映社會(huì)主義本質(zhì)和中國(guó)人民根本利益的價(jià)值規(guī)定，是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值表達(dá)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，既繼承了中華文明的精華，又借鑒了人類優(yōu)秀文明成果，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了價(jià)值指引。

中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)是到21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的規(guī)定，既對(duì)應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。其中，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是國(guó)家走向富強(qiáng)的必由之路，發(fā)展全過程人民民主是國(guó)家走向民主的內(nèi)在要求，豐富人民精神世界是國(guó)家走向文明的內(nèi)在需要，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生是國(guó)家走向和諧的必然選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)規(guī)定，詮釋了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。

現(xiàn)代化的過程是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程，自由、平等、公正、法治是社會(huì)進(jìn)步的重要表征。中國(guó)式現(xiàn)代化著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化“既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一”。中國(guó)式現(xiàn)代化圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，將公正司法作為維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。如此，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向。

人是推動(dòng)現(xiàn)代化的主體，人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，中國(guó)式現(xiàn)代化在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、社會(huì)深刻變革的同時(shí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的各方面素質(zhì)、能力和境界。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，蘊(yùn)含在人的全面發(fā)展具體內(nèi)容之中。黨的二十大報(bào)告在謀劃全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的具體任務(wù)時(shí)，要求深化愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，其旨趣正在于促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)人的全面發(fā)展的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

全人類共同價(jià)值的恪守

全人類共同價(jià)值是反映全人類根本利益、為世界各國(guó)共同認(rèn)可的價(jià)值觀，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前提和基礎(chǔ)。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由作為全人類共同價(jià)值，為中國(guó)式現(xiàn)代化恪守和遵循。中國(guó)式現(xiàn)代化在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，也為世界其他國(guó)家的發(fā)展創(chuàng)造條件、提供機(jī)會(huì)，以維護(hù)國(guó)際社會(huì)公平正義。習(xí)近平總書記指出：“任何國(guó)家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路。”這里詮釋了全人類共同價(jià)值對(duì)于人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的意義。

中國(guó)式現(xiàn)代化是和平發(fā)展的現(xiàn)代化。通過武力方式還是和平方式推進(jìn)現(xiàn)代化，是西方式現(xiàn)代化與中國(guó)式現(xiàn)代化的重要區(qū)別。西方現(xiàn)代化過程中，充滿血腥和暴力，老牌資本主義國(guó)家通過殖民掠奪占領(lǐng)市場(chǎng)和資源，給落后國(guó)家和民族帶來痛苦和災(zāi)難。中國(guó)式現(xiàn)代化是和平發(fā)展的現(xiàn)代化，主要依靠自身力量推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化，這是基于歷史與現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流作出的必然選擇。

發(fā)展中國(guó)家如何通過現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)發(fā)展，是全世界面臨的最大難題。中國(guó)式現(xiàn)代化在發(fā)展自身的同時(shí)，給世界其他國(guó)家的發(fā)展帶來機(jī)遇、提供機(jī)會(huì)，“一帶一路”建設(shè)已成為全球最大規(guī)模、廣受歡迎的公共產(chǎn)品就是明證。不同國(guó)家和民族走向現(xiàn)代化的道路、過程因國(guó)情不同存在較大差別。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的實(shí)踐智慧、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化特別是發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了新的選擇，是維護(hù)國(guó)際公平正義的具體實(shí)踐。黨的二十大報(bào)告在厘定中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求時(shí)，將“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”納入其中。人類命運(yùn)共同體反映了人類社會(huì)共同價(jià)值追求，符合中國(guó)人民和世界人民根本利益，昭示了人類社會(huì)未來發(fā)展前景。

（作者：柏曉斐、陳金龍，均系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，分別系華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后、教授）

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